大隐在朝市，仙人好楼居。
方平今白发，未许见麻姑。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《感咏十解寄呈杨安抚》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是该诗的中文译文：
大隐在朝市，
仙人好楼居。
方平今白发，
未许见麻姑。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自己境遇的思考和不甘心平庸的情感。诗的开头写道，作者身处繁华的朝市，但内心却有一种大隐的愿望，希望能够远离尘嚣，回归自然。仙人好楼居的描写暗示着作者对一种宁静和高尚的生活方式的向往。
接下来的两句诗，"方平今白发，未许见麻姑"，描绘了作者自己的现状。"方平"指的是作者自己，表示他已经进入了中年，而"白发"则暗示着岁月的流逝。然而，尽管如此，作者仍然没有实现自己的愿望，没有得到仙女麻姑的许可，也就是没有能够达到超凡脱俗的境界。
整首诗词通过对自然与尘世的对比，抒发了作者的遗憾和不满。作者渴望追求一种超越凡俗的生活，但现实的束缚使他无法达到理想的境界。这首诗词表达了对人生的思考，展现了人们对美好生活的向往和对现实的无奈。同时，也传达了作者对自己的不满，对逝去岁月的感慨和对未来的期许。
奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。
二妃怨处云沉沉，二妃哭处湘水深。商人酒滴庙前草，萧索风生斑竹林。
节物喜更新，清秋最可人。徐行曳藤杖，小立岸纱巾。烟雨迷衰草，汀洲老百苹。鹤巢时托宿，猿果每分珍。羽客期烧药，毛人约卜邻，兰亭故不远，千载见清真。
独向东风舞楚腰，为谁颦恨为谁娇？ 灞陵桥畔销魂处，临水傍堤万万条。
裉粉轻盈琼靥，护香重叠冰绡。数枝谁带玉痕描。夜夜东风不扫。溪上横斜影淡，梦中落莫魂销。峭寒未肯放春娇。素被独眠清晓。
潇洒名州吏事门，公余应已尽跻攀。钟鱼寺寺藏深树，楼阁家家见好山。几许烟云藜杖外，无边风月锦囊间。俸钱节缩余多少，只买奇书数种还。