鸡翘豹尾中，凤阁鸾台客。
何似许旌阳，西山煮白石。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《感咏十解寄呈杨安抚》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
鸡翘豹尾中，凤阁鸾台客。
何似许旌阳，西山煮白石。
中文译文：
在鸡翘的豹尾之中，有凤阁和鸾台的客人。
他与旌阳的许相比，如同西山煮白石。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人白玉蟾创作的，题为《感咏十解寄呈杨安抚》。整首诗以对比的手法表达了诗人对杨安抚的景仰之情。
首先，诗中提到的鸡翘和豹尾，是古代常用来形容美丽的词语，暗示诗中的客人是一位容貌出众的人物。凤阁和鸾台则是高耸宏伟的建筑，象征着尊贵和荣耀。
然后，诗人提到了许旌阳，以对比的方式凸显了杨安抚的卓越。许旌阳是一个传说中的人物，他在西山煮白石的故事中以其高尚的品德和卓越的才能闻名。西山煮白石是一种传说中的仙药，只有品德高尚的人才能够煮制成功。通过将杨安抚与许旌阳相对比，诗人将杨安抚比作品德高尚、才能出众的人物，赞扬了他的品德和才华。
整首诗词通过对比的手法，以简洁的语言表达了诗人对杨安抚的敬仰和赞美之情，展示了杨安抚在诗人心目中的崇高形象。同时，通过引用许旌阳的典故，进一步强调了杨安抚的卓越品质。
总之，这首诗词通过对比描写，以简练而富有意境的语言赞美了杨安抚的品德和才华，展示了诗人对他的景仰之情。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。