措俗皇风粹，怡神象帝先。
宝图传圣嗣，金阙觐群仙。
典训昭如日，华夷痛所天。
衣冠游厣地，一一泪河前。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《高宗皇帝挽章四首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
措俗皇风粹，
怡神象帝先。
宝图传圣嗣，
金阙觐群仙。
典训昭如日，
华夷痛所天。
衣冠游厣地，
一一泪河前。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对宋高宗皇帝的悼念和赞扬之情。首先，诗词开头提到了高宗皇帝的治国风尚非凡，他的崇高品德和仁政使人心神愉悦，仿佛神明降临人间。接着，诗中提到了宝图传承圣明的继承者，金阙（皇宫）上群仙（官员）觐见皇帝，彰显了高宗皇帝的威望和地位。
诗词接下来表达了对高宗皇帝的治国典章纲纪的崇敬，将其比作照耀如日的光芒。高宗皇帝的治理之道，让华夷百姓深感痛惜，他们对他的去世感到痛心。
最后两句诗词表达了衣冠（士人）游弋在高宗皇帝的墓前，每个人都泪流满面。这表明高宗皇帝的驾崩给国家和人民带来了巨大的悲痛和失落。
整首诗词以悼念和怀念的情感贯穿始终，通过赞美高宗皇帝的治理和品德，表达了对他的深深敬仰和思念之情。它展示了陈造对高宗皇帝的崇高评价，同时也反映了当时社会对高宗皇帝的普遍景仰和缅怀之情。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。