于赫上帝，乘龙御天。
惟圣克事，胆乡斯虔。
度豆云妨，灵猋且旋。
载锡休祉，其惟有年。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在建炎初年，隋高宗祭祀昊天上帝。只有圣明的君王才能克尽职守，胆识虔诚。祈求上天降福，神龙乘风而来。载赐福泽，只有岁月才能给予。
诗意：
这首诗词描绘了隋代高宗举行祭祀昊天上帝的场景。诗人崇拜上天，将天神形容为乘坐神龙、祥云环绕的形象。他赞颂高宗作为圣明君主，竭尽所能履行自己的职责，充满胆识和虔诚。诗人表达了对上天神灵的敬畏和希望获取神灵保佑的心情，同时也认为福祉与岁月的流逝息息相关。
赏析：
这首诗词以简洁而雄浑的语言表达了对上天神灵的崇拜和敬畏之情。作者通过描绘祭祀仪式中的神龙和祥云等景象，展现了上天神灵的庄严与神圣。诗词中的“圣明”和“胆识虔诚”这些词语，赞美了高宗的品德和统治能力，将其视为一位具有君主德行的贤明君主。同时，诗人也表达了自己对神灵庇佑的渴望和对神灵赐福的希冀。
整首诗词情感庄重，气势恢弘，通过描绘祭祀场景和融入对高宗的赞美，展现了隋代社会对上天神灵的敬畏和对君主的崇拜。此外，诗词中展示了人们对福祉与岁月的关联认知，认为岁月的流逝才能带来福祉的赐予。
总的来说，这首诗词以简洁有力的语言表达了对上天神灵和高宗的崇拜之情，展现了隋代社会的价值观和信仰体系。它是隋代文学的重要遗产，也是对当时政治和宗教氛围的一种记录和反映。
湖滨别去五经秋，喜得閒居无悔尤。华藻不因焚砚弃，功名直待盖棺休。北山何假移文檄，西事犹堪借箸筹。四海茫茫才思竟，如君尚向古人求。
天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。不见生尘步。空忆如簧语。柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
盛阳金气伏，华宇玉樽开。真率除烦礼，耆英集上才。炎蒸疑远避，流景忘西颓。幸添俊游并，仍惭右席陪。蒲葵参执扇，冰果侑传杯。相国方留客，如何务早回。
含情慷慨谢婵娟，江上芙蓉各自怜。别有法门弥阙陷，杜陵兄妹亦因缘。
黄金一丸入云端，群贫望逐满长安。众人为贵嫣不惜，弃掷如泥资弹射。藏身叶底有能鸣，辜负春风拖雨翮。不飞上天诉至珍，几人辛勤拣砂石。
毓秀名臣裔，来宾上相家。浮沤轻富贵，朽木视铅华。晓日俄晞露，春风自笑花。仙踪今不返，望断五云车。