典祀有常，昭事上帝。
奉以告虔，逮迄奠币。
钟鼓设，祀左既备。
神之格思，恭承贶赐。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者不详。这首诗词描述了隋高宗在建炎初年（指隋炀帝在位初期）举行典祀昊天上帝的场景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在庄严的典礼上，昭示举行上帝的祭祀。
恭敬地向神明宣告，直至奠币。
钟鼓敲响，祭祀仪式已准备就绪。
神明的威仪庄重，恭敬地接受馈赐。
诗意：
这首诗词描绘了一场庄严而隆重的祭祀仪式，目的是向昊天上帝表达虔诚的敬意。隋高宗在建炎初年举行这样的祭祀典礼，以表明对上帝的顺从和敬畏之情。诗中通过描述祭祀仪式的准备和进行，展现了隋代皇帝对神明的虔诚和崇拜。
赏析：
这首诗词反映了隋代统治者对神明的崇拜和虔诚，展示了当时社会的宗教信仰和文化风貌。诗中运用了庄严肃穆的语言和描写，突显了典礼的隆重和庄严。通过描述祭祀仪式的细节，诗词传达了作者对上帝的敬畏之情，表达了统治者对神明的顺从和臣服。
这首诗词所描述的祭祀场景，反映了隋代皇帝维护天人之间关系的重要性，体现了封建社会中皇权和宗教信仰相结合的特点。整首诗词以庄重的笔调展现了统治者对神明的虔诚，同时也体现了统治者通过祭祀仪式来巩固自身地位和权威的意图。
总体而言，这首诗词通过对典礼场景的描绘，展示了隋代社会的宗教信仰和统治者的虔诚，具有一定的历史和文化价值。
一夜东风太放颠，草塘打破钓鱼船。赖渠自任修船费，无数乱堆榆荚钱。
彩云朵朵西风散，银汉昭昭北斗倾。车上耕夫愁欲泣，桥边织女笑相迎。蝗飞近境行将及，龙卧深渊自不惊。病枕怕闻箫鼓商，谁家乞巧到王明。
沛宫魂魄只思归，不道苍梧与会稽。帝后精神天陟降，宁分南北与东西。
雨后绿阴无处著，风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少，子以诗鸣不遇多。行在故人能健否，瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼，蚤作清凉肯重过。
买陂塘旋载杨柳，归农未免多务。一庭四序饶风景，且说夜来春雨。香湿渚。爱新树依稀，敷影连三屿。黄鹂不语。怕曲几团蒲，坐忘方定，惊破静中趣。功名事，却笑平生自许。谁调阳律阴吕。而今且向东君问，旧句岂如新句。开腊醑。要醉唤石湖，重缉寒梅谱。荣枯自古。趁九十韶华，
苍莽寒空远色愁，呜呜戍角上高楼。吴姬怨思吹双管，燕客悲歌别五侯。千里关山边草暮，一星烽火朔云秋。夜来霜重西风起，陇水无声冻不流。