祀事孔明，礼文惟琳。
爰洁牲牺，载登俎豆。
或肆或将，无声无臭。
精祲潜通，永绥我后。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词，作者不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高宗建立炎初时，向昊天上帝举行祭祀。礼仪文献如琳琅宝玉一般美丽。洁净的祭品被摆放在祭坛上，以示敬意。祭祀过程中，祭品或烧烤或煮熟，没有声响，没有气味。神灵的神力悄悄地传达，永远保佑着我们的后代。
诗意：
这首诗词描绘了隋代高宗建立初期，举行祭祀昊天上帝的场景。诗中展示了庄严肃穆的祭祀仪式，以及神灵的神奇力量。通过祭祀，人们向上天祈求祝福和保佑，寄托着对国家的繁荣和后代的安宁的美好愿望。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言，描绘了隋代祭祀昊天上帝的盛况。作者通过对祭祀仪式的描写，展示了宏大庄严的场景和严谨的礼仪。祭祀过程中的祭品烧烤和煮熟的描写，表现出祭祀的庄重和肃穆，同时也强调了祭祀过程的细致和精确。
诗词中的"精灵潜通，永绥我后"表达了人们对神灵祝福和保佑的希望，寄托了对国家繁荣和后代安宁的美好愿望。整首诗词以其朴实和庄严的语言，展现了当时社会对祭祀仪式的重视和对神灵力量的崇敬。
这首诗词通过祭祀昊天上帝的场景，抒发了对国家繁荣和后代安宁的期望，展示了隋代人民对神灵崇敬和对国家命运的关注。它不仅反映了当时社会的宗教信仰和价值观，也展现了人们对未来美好生活的向往和祈愿。
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
杏桃结子已成翁，稚绿中间着耄红。阶药元来如许寿，麦秋天气露春工。
厌闻世态已如聋，旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止，不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉，田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向，定应羞傍马医钟。
败屋两三间，随僧且住山。诗无一朝废，官有十年闲。日上花明野，鸡啼门掩关。春风从草草，老态已斑斑。
昔者闻卢殷，颇为世所推。读书过万卷，尽以资於诗。复闻孟东野，气清而色夷。平生嗜章句，有甚於渴饥。二士学无子，所学竟不施。昌黎为买棺，又作铭墓辞。相去五百年，雪林酷似之。春谷古人徒，生死相维持。亦为立佳城，著文树穹碑。林兮信不忘，千载修名垂。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然