[姑洗为羽一奏]惟天为大，物始攸资。
恭承祠祀，以报以祈。
神不可度，日监在兹。
有声明德，庶其格思。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
这首诗词是隋代佚名作品《高宗建炎初祀昊天上帝》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在建炎初年，隋文帝高宗举行隆重的祭祀仪式，向昊天上帝表达敬意。只有天是至高无上的，万物的起源都依赖于它。我们恭敬地进行祭祀，以回报和祈求。神明不可捉摸，但我们每天都在监视着神明的存在。只有彰显德行，才能使我们的思想得到塑造。
诗意：
这首诗词描绘了隋文帝高宗在建炎初年举行祭祀昊天上帝的场景。诗人表达了对天道至高无上的敬仰，以及人们对神明的虔诚和敬畏之情。诗中强调了神明无法被人所度量，但人们仍然坚守着对神明的敬畏之心，并通过祭祀来表达自己的感恩和祈求。同时，诗人也提到了道德的重要性，认为只有彰显良好的品德，才能使人的思想得到净化和升华。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对天道的崇敬和对神明的敬畏之情。诗人运用了平实的词语，没有过多修饰，使诗词更加质朴自然。诗中的"物始攸资"表达了万物的起源依赖于天，以及人们对天地万物的感恩之情。"日监在兹"形象地描述了人们每天都在履行对神明的监视职责，表达了对神明的虔诚和敬畏。最后一句"庶其格思"强调了道德的重要性，认为只有通过彰显良好的品德，才能使人的思想得到升华和净化。整首诗词通过简洁而富有力量的词句，表达了对神明的敬仰和对道德的追求，展示了隋代人们虔诚的宗教信仰和崇尚道德的精神风貌。
楼迥星河转，宵残鼓角催。重门和月锁，寒梦绕花回。
百忧常与事俱来，莫把胸中荆棘栽。但只熙熙闲过日，人间无处不春台。
老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。
诵君盈轴三山咏，唤起前回二纪游。老我无因重一到，时将佳句洗昏眸。
赣江当日血成川，谁肯身驰不测渊。尺檄约降诸峒静，单车禽畔一城全。带刀俗染惟新化，横槊诗刊第几编。想与元龙谈世事，亦怜疏拙老林泉。
原思非病贫何患，回也虽贫乐有加。岁晚与谁同此味，梅花深处是君家。