祀事孔明，礼文惟琳。
爰洁牲牺，载登俎豆。
或肆或将，无声无臭。
精祲潜通，永绥我后。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《高宗建炎初祀昊天上帝》是隋代的一首诗词，作者为佚名。这首诗词描述了隋高宗举行祭天仪式的场景和意义，表达了对天地神明的崇敬和祈愿。
译文：
高宗建立炎初时，祭祀昊天上帝。
恭敬地行礼文仪，珍贵的玉琳器。
洁净的祭牲献上，放在祭坛的盘豆。
或者肃穆或者庄重，无声无味散发神香。
神灵的气息隐而不见，永远保佑我们的后代。
诗意和赏析：
《高宗建炎初祀昊天上帝》这首诗词以庄严神圣的仪式描绘了隋高宗举行的祭天活动。诗中所述的祭祀仪式充满了敬畏和肃穆的氛围，展现了对神明的虔诚崇拜。祭文琳琅满目，用以表达对神明的敬意和崇高。祭牲的献上象征着对神明的供养和感恩之情，而祭坛上的盘豆则是尊贵的象征。
诗词中的"无声无臭"表明祭祀过程中没有声音和异味，这是为了更好地展示神圣感。"精祲潜通，永绥我后"表达了对神明祝福的期望，希望神明的精神力量能够潜移默化地保佑后代子孙。
这首诗词展现了隋代人对天地神明的虔诚崇拜和对神灵力量的信仰，表达了对国家繁荣昌盛的祈愿和对后代子孙的期许。同时，通过描绘庄严而肃穆的祭祀场景，诗词也传递了一种敬畏和敬重的情感，彰显了古人对神明和传统仪式的重视。
夔子巴峡冲，风物异蜀境。城居版作屋，江汲地无井。四郊乏平原，冢墓缘山岭。人传蚯蚓瘴，俗饮茱萸茗。女妇尽背篮，老弱多垂瘿。试问何所因，食彼山泉冷。岩栖固不少，亦有长细颈。似闻此土人，其性皆悍犷。胸中忿畜者，甕盎成项领。是说理有之，云胡不自省。我来适夏初，端坐
清明过后日初迟，春服成时瑟渐希。浪蕊总随流水远，名花独待羽觞飞。催开已奏清平调，唱彻犹须金缕衣。活火新泉太清绝，何如沉醉咏而归。
海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。--陆龟蒙须臾造化惨，倏忽堪舆变。万户响戈鋋，千家披组练。--皮日休群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。--陆龟蒙细洒魂空冷，横飘目能眩。垂檐珂珮喧，扌暴瓦珠玑溅。--皮日休无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正
人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向筌忘心己默，磬发夜何其。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
唐史不闻刘嗣之，空传短李旧歌诗。高亭毁尽唯存记，犹有区区父老知。