于皇我后，祗武声精。
躬制声诗，文思聪明。
雍容戾止，玉立端诚。
神听如在，福禄来宁。
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词以皇帝在郊祀和朝拜太庙的场景为背景，抒发了皇帝对神明的虔诚之情和对国家繁荣的期望。
诗词的中文译文为：
在皇后我之后，祭祀仪式庄严隆重。我亲自制作声音和诗词，文思敏捷聪明。庄重而端庄，如同玉立诚实。神明聆听在场，福祉和财富降临。
这首诗词以真宗皇帝在郊祀和朝拜太庙的场景为背景，通过描绘皇帝的仪态和心境，表达了他对神明的崇敬和对国家繁荣的殷切期盼。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，展现了真宗皇帝作为统治者的威严和虔诚。诗词的开篇便表达了皇帝作为国家最高统治者，对神明仪式的重视和参与。他亲自参与祭祀活动，并以自己的声音和诗词表达自己的心意，显示出他对神明的虔诚以及对国家繁荣的殷切期盼。
诗词中通过描述皇帝的举止和仪态，展现了他的庄重和端庄。他的雍容戾止、玉立端诚，体现了皇帝的威严和诚实。同时，诗词中也传递出神明聆听在场的意象，表达了真宗皇帝对神明的虔诚和信仰，以及对神明保佑国家的期望。
整首诗词通过简洁而有力的表达，展现了真宗皇帝作为统治者的威严和对国家繁荣的殷切期盼。同时，诗词中也融入了对神明的崇敬和虔诚，体现了皇帝对神明的信仰和依赖。这首诗词具有较高的文学价值，展现了当时皇帝的统治理念和信仰体系，同时也传达了皇帝对国家繁荣的期望和祈愿。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。