仁行如天，篇覆无偏。
功济九有，恩济八埏。
齐民受康，朝野晏然。
声壤歌谣，四十二年。
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了他在郊祀前庙和朝享太庙的场景，表达了他以仁德治国的思想和对国家的繁荣和和谐的期望。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
天子的仁德行为如同天一般，笔调纯正。他的功绩涵盖九个方面，恩德覆盖八个领域。民众得到了康乐，朝廷官员也守望相助。全国上下的人们高声歌颂，如此美好的局面已经持续了四十二年。
诗词中的"高宗郊祀前庙"指的是真宗在即位后所进行的郊祀仪式，他在这个庄严的场合中向祖先祭祀并感恩。"朝享太庙"则表示真宗在宫廷中向太庙祭祀，以表达对前代帝王的敬意。
这首诗词以简练的语言描绘了真宗治理国家的成就。他的仁德行为宛如天一般无私，没有一丝偏颇。他的功绩涵盖各个方面，体现了他对国家的全面管理。恩德也遍及朝廷和百姓，使得国家和人民在繁荣和和谐中共同享受幸福。
诗词中提到的"齐民受康"意味着人民得到了康乐，生活安定。"朝野晏然"则表达了整个国家上下的安宁和平稳。真宗的仁德和治理使得国家繁荣昌盛，人民安居乐业，这样的局面已经持续了四十二年，显示了真宗的高明统治和国家的长久安定。
这首诗词通过简洁的语言展示了真宗治国的成就和其对国家和人民的关怀。他以仁德为准则，促进国家的繁荣和人民的幸福。整体而言，这首诗词表达了真宗对国家的美好愿景和对他自己治理成果的自豪。
眼底纷纷涸辙鱼，道人遇地即安居。瓦盂香软雕胡饭，松几晴翻贝叶书。老到世情深脱略，年来生计亦萧疏。相逢休论当时事，我亦西郊结草庐。
时世重古不重新，破图谁画四胡人。臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富有敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。