古君子兮道诸己，道器用兮合天理。
同尘还若待时生，观象不知何处起。
荆丛丛袭莪丛丛，孝兮悌兮非沚中。
聚应落落滴仙露，散或泠泠扬士风。
风之上兮风之下，近一指兮远一马。
秋水澹交无限情，夜光照乘胡为者。
伊予匪谓存馀力，咏高义兮困胸臆。
巴歌百字岩叶书，飞寄汪门旧知识。
《歌纪四明汪君信士》是宋代释重显创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古时的君子啊，先修自身的道德；
修养自己的品德，符合天理的法则。
与尘世同在，但等待时机的到来；
观察事物的变化，却不知其源起于何处。
茂盛的荆棘丛生，孝顺和悌义并非凡俗之人所能领悟。
聚集的力量如同滴落的仙露，或散开如清风扬起士人的风采。
风吹向上，风吹向下，近在一指之间，远在一马之外。
秋水清澈交融，无限情感泛滥于心头；
夜光照亮行程，为何而行者。
我并不认为自己有多余的力量，
却歌颂高尚的义理，困扰着内心的矛盾。
以巴歌的方式，百字岩上的叶子书写着，
飞扬寄往汪门旧友，共享知识与情谊。
诗意和赏析：
《歌纪四明汪君信士》以古代君子修身齐家治国平天下的思想为主题，表达了诗人对于道德修养和天理法则的思考和追求。诗中强调了君子修身的重要性，他们以身作则，用自己的品德和道德行为来符合天理的道德法则。诗人将君子的修身之道与观察事物的变化相对照，表明君子应当以高尚的品德来解读和应对世间的万象。
诗中还涉及到孝悌之道，强调了这种道德观念并非凡俗之人所能领悟，需要君子的高尚品质来实现。诗人运用了形象生动的比喻，将君子的力量比喻为滴落的仙露，表达了君子的聚集力量和影响力，同时又将其与清风扬起士人的风采相联系。
诗中还描绘了风的自然景观，以及秋水的清澈和夜光的照耀，表达了内心中无尽的情感和行动的动力。诗人对于自身力量的认知以及对高尚义理的赞颂，反映了内心的困扰和矛盾，同时也表达了对于高尚道德的向往和追求。
最后，诗人以巴歌的方式将自己的思想和情感表达出来，将这些思想与知识飞扬寄往汪门旧友，共享知识和交流情谊，展示了诗人对于知识传递和友谊的重视。
总的来说，《歌纪四明汪君信士》通过对君子修身齐家治国平天下的思想表达，展示了对于道德修养和高尚品德的追求，以及对于知识和友谊的珍视，体现了宋代文人士人的思想与情感。
巍乎高哉，太山之山三万八千丈兮，五岳之伯、万山之宗。上有云官、霞伯、明皇、玉女、金台、石室高重重。三十六天第一洞，是为蓬玄太空之上穹。上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。自从崇伯子受命告厥功，至今七十二君坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨，封突起，化作海岛二十
夜登车桁昼耘秧，怕说风伤与水伤。历尽艰辛双鬓白，今秋方觉稻花香。
可叹芳菲日，分为万里情。阊门折垂柳，御苑听残莺。海戍通闽邑，江航过楚城。客心君莫问，春草是王程。
草径蜿蜒十里间，云间若在画图看。万松密翠地无影，一水长清空自寒。
衙城直上有烟峦，亭在悬崖绝壁间。几个白头忘岁月，一生青眼看江山。秋风落木楼台出，暮雨笼沙鸥鹭閒。珍重京西绣衣使，作书题榜许追攀。
侍中尺箠挞羌酋，更得河南共运筹。到得降书来北阙，河南骑马去均州。