种竹成新列，移兰即旧阴。
老铛犹有耳，古柳已无心。
得句添杯满，贪炉到夜深。
篝灯聊点校，春水没衣砧。
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建安，《四朝闻见录》自署龙泉（今属浙江）。从叶适学，与真德秀、葛天民交甚密。仕歷不详，后弃官居西湖。有《四朝闻见录》五卷，诗多散佚，仅《江湖小集》中存《靖逸小稿》一卷。 叶绍翁诗，以汲古阁影宋钞《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《葛天民隐居》是宋代文学家叶绍翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
种竹成新列，移兰即旧阴。
老铛犹有耳，古柳已无心。
得句添杯满，贪炉到夜深。
篝灯聊点校，春水没衣砧。
诗意：
这首诗词描述了葛天民隐居的景象和心境。葛天民是一个隐士，他在隐居的地方种植了新的竹子，使得竹林变得更加茂密；他将兰花重新移植，使得原本阴暗的地方变得更加幽静。诗人通过这些描写传达出葛天民对自然环境的精心经营和重视。
诗中提到了一个老铛，它虽然年代久远，但仍然能听到声音。这表达了葛天民对于传统文化和老物件的敬重和追忆。相比之下，古老的柳树却已经失去了生机和灵感，显示了岁月的流逝和人事的无常。
诗人接着描述了葛天民在隐居中的生活。他在得到一句好诗之后，满心欢喜，借此增添了他的饮欲，使得酒杯满满地。他贪恋着火炉的温暖，直到深夜。篝火灯光下，他点校着自己的书籍，享受着这宁静的时刻。最后一句提到春水声中没有衣服拍打砧木的声音，这是在暗示葛天民隐居的地方已经远离喧嚣，安静如春水。
赏析：
《葛天民隐居》通过描绘隐士葛天民的生活和情感，表达了作者对自然、传统文化和宁静生活的向往和赞美。诗中的景物描写细腻而有意境，通过对竹子、兰花、老铛和柳树的描绘，展示了作者对细节的观察和对自然之美的感悟。
葛天民隐居的生活态度和心境给人以启示，他注重对自然的经营和呵护，尊重传统文化的价值，追求内心的宁静和满足。诗人以隐士的生活为主题，表达了对繁华喧嚣世界的厌倦和对宁静自然生活的向往，呈现了一种返璞归真的生活理念。
整首诗词给人以宁静、恬淡的感觉，通过对自然景物和隐士生活的描绘，展示了作者对生活的热爱和追求。它既是对隐居生活的赞美，也是对传统文化的怀念，具有深厚的人文情怀和审美意境。
春早得甘澍，村邻喜欲狂。天公终老手，处处出新秧。
邯郸无策信冯亭，上党须贪泽起兵。赵括母言犹不听，当时谁肯计长平。
龙山行乐。何如今日登黄鹤。风光政要人酬酢。欲赋归来，莫是渊明错。江山登览长如昨。飞鸿影里秋光薄。此怀祗有黄花览。牢裹乌纱，一任西风作。
豫章偃蹇两苍龙，雪干宁须匠石逢。借重岁寒双大字，绝胜松拜大夫封。
祭筵跪秆膝难抬，连岁何曾上家来。老子七旬看又过，幼身多病复相催。人间顾弃姑云耳，地下从游亦阗哉。寒食江村旧行路，道劳相强总悲衰。
春寒入翠帷，月淡云来去。院落半晴天，风撼梨花树。人醉掩金铺，闲倚秋千柱。满眼是相思，无说相思处。