洛京韫椟起儒珍，地讲忠规德日新。
禁苑金丝舞垂柳，万方已被发生仁。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《宫词一百首》是宋代诗人岳珂创作的诗集，该诗集以洛京宫廷为背景，描绘了宫廷内的华丽景色和儒家思想的兴盛。
这些诗词通过描绘洛京宫廷中的各种景色和场景，展现了宫廷的富丽和辉煌。诗词中提到了韫椟、金丝舞和垂柳等元素，生动地描绘了宫廷的华美景观。诗人以细腻的笔触，将这些华美景色与儒家的忠诚、规矩和仁德等价值观联系在一起，进一步凸显了宫廷文化的卓越和儒家思想的重要性。
这首诗词表达了对于宫廷文化的赞美和儒家思想的推崇。宫廷被描绘成了一个珍宝般的宝匣，其中珍藏着忠诚、规矩和仁德等崇高的品德。金丝舞和垂柳则象征着宫廷中的欢乐和优雅。诗人通过这些细节，表达了对于儒家价值观的认同，将其视为国家治理和社会和谐的重要基石。
这首诗词的赏析在于其对于宫廷文化和儒家思想的描绘。诗人运用华丽的词藻和细腻的笔触，将宫廷的瑰丽景色与儒家的价值观相结合，形成了一幅宫廷文化的画卷。通过赏析这首诗词，人们可以感受到宋代宫廷的辉煌和儒家思想的影响力，进一步了解当时的社会风貌和价值观念。
总之，岳珂的《宫词一百首》以洛京宫廷为背景，通过描绘华丽景色和儒家思想的兴盛，展现了宫廷文化的辉煌和儒家价值观的重要性。这首诗词在艺术上给人以美的享受，同时也传递了对于儒家思想的赞美和推崇。通过赏析这首诗词，我们可以更好地理解宋代宫廷文化和儒家思想的历史价值。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。