宝杯莲烛艳宫台，万户千门五夜开。
楼下舞韶清吹发，云间鸣跸翠华来。
九宾宴集占风使，四近班陞构夏材。
自愧周南独留滞，十三年隔侍臣杯。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《恭和御制上元观灯》是苏颂在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
宝杯莲烛艳宫台，万户千门五夜开。
这座宫殿台上点亮着宝贵的酒杯和闪烁的莲花烛，门户洞开整整五夜。
楼下舞韶清吹发，云间鸣跸翠华来。
楼下传来美妙的舞蹈音乐和悠扬的乐声，云中传来金石相击的跸（古代乐器）声，翠色华丽的景象向观众呈现。
九宾宴集占风使，四近班陞构夏材。
九位重要的宾客聚集在这里，他们在庆祝盛典中扮演着重要角色，四周的官员们也纷纷上升，展现出他们的才能。
自愧周南独留滞，十三年隔侍臣杯。
我自愧不如《周南》（一首古代名篇），独自留在这里，已经隔离了十三年，没有能够陪伴在君王身旁的机会。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅瑰丽壮观的景象，描述了上元观灯的盛况。作者以华丽的辞藻和生动的描写，展示了盛大的灯会场景，以及其中的舞蹈、音乐和欢庆氛围。诗中提到的宝杯、莲烛和宫台等意象，都突出了灯会的瑰丽和庄重，给人以视觉和听觉上的享受。
诗中的九位宾客和四周的官员，象征着社会的各个阶层和不同的身份地位，他们共同参与庆典，彰显了君臣之间的和谐与团结。
而在这个盛典中，作者自愧不如《周南》中的诗人们，表达了自己对自身才华和地位的自省和思考。这种自愧之情，既体现了苏颂对古代文人的敬仰，也展现了他对自己的要求和对艺术的追求。
整首诗以其华丽的描写和独特的视角，将读者带入一个灯火辉煌的盛会中，同时也透露出作者的自省和对艺术的追求，给人以思考和感悟的空间。
平时卧雪似袁安，谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺，八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸，纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是，欲从此地径骖鸾。
刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且＊起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。远观不足近视之，始觉是真还似幻。笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。锻石所传非有方，补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。