范金为镬沸兰津，分付楞严会上宾。
妙触宣明渠具眼，纤尘不受我通身。
投谐冷暖浑忘水，迎合温和似得春。
炉鞴相催成底器，量吞云梦可斯人。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《恭鉴二禅人干浴镬求颂》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
范金为镬沸兰津，
分付楞严会上宾。
妙触宣明渠具眼，
纤尘不受我通身。
投谐冷暖浑忘水，
迎合温和似得春。
炉鞴相催成底器，
量吞云梦可斯人。
诗意：
这首诗词描述了一个禅宗僧人在干浴镬时的景象和感受。诗中表达了禅宗思想中的超脱尘世、宁静自在的境界。
赏析：
诗人通过描绘禅宗僧人干浴镬的情景，展示了禅宗修行者在冥想中的心境和体验。
首句“范金为镬沸兰津”，描述了镬中的水沸腾，散发出兰花的香气。这里的范金指的是水中的金色气泡，兰津则是指兰花的香气。这种景象使得禅宗僧人感到内心的宁静与舒适。
第二句“分付楞严会上宾”，楞严会是指楞严经，禅宗僧人借此暗示自己正在修行中，与佛教经典相互对应。宾指的是僧人自己，他在修行中接受佛法的指导和教诲。
接下来的两句“妙触宣明渠具眼，纤尘不受我通身”表达了禅宗修行者的超脱粘执和纷杂尘世的心境。妙触指的是禅宗僧人的触觉，宣明渠则是指心灵的通明和明澈。禅宗僧人通过修行，能够超越尘世的纷扰，保持内心的宁静与纯净。
下两句“投谐冷暖浑忘水，迎合温和似得春”，表达了禅宗修行者对外界环境的超脱和调适。冷暖是指外界的温度变化，投谐则表示禅宗僧人对外界温度的适应和融合。禅宗修行者能够忘却自身对冷暖的感知，与外界和谐共存，宛如春天般温暖宜人。
最后两句“炉鞴相催成底器，量吞云梦可斯人”，描述了禅宗僧人在干浴镬中的状态和境界。炉鞴是指炉子上的铁器，相催则是指火力的加热。底器指的是禅宗僧人的身体，量吞云梦则是形容禅宗僧人超越尘世的境界。通过修行，禅宗僧人能够超脱自身的限制，达到心无所执的境地，宛如吞噬云梦般的自在自在。
这首诗词通过描绘禅宗僧人干浴镬的景象，展示了禅宗修行者超脱尘世的境界和内心的宁静。诗中运用了形象生动的描写和象征意义的表达，表达了禅宗思想中的追求解脱和心灵自在的主题。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了禅宗修行者在干浴镬中所体验到的超脱和宁静的境界。
凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
大学成功在九年，根牢干长到参天。斯须废弃终身困，稂莠从来易满田。
雪瑞元来竟不空，丰年消息喜潜通。故怜梅老扶衰白，未放桃夭嫁小红。夜动檐花犹带雨，晴看陇麦待摇风。强颜追逐新年事，倍费天人剪水工。
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。
改卜龟图后，閒居二十年。商须才聘币，剡曲竟回船。□□无虚日，粢盛有薄田。何须似裴李，绿野及平泉。
平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影