乾坤未剖友雄基，雪衮寒涛日打围。
脚下儘教浮逼逼，直通一路与人归。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《古岸》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乾坤未剖友雄基，
雪衮寒涛日打围。
脚下儘教浮逼逼，
直通一路与人归。
诗意：
这首诗描绘了一幅山水景色，以及作者在其中的心境。诗中通过比喻和意象，表达了作者对自然景色的赞美和对人生的思考。
赏析：
这首诗以自然景色为背景，展现了作者对大自然的敬畏之情。首句"乾坤未剖友雄基"形象地描绘了一座古老而巍峨的山岭，寓意着自然的壮丽和浩渺。接着，"雪衮寒涛日打围"运用了雪和海浪的意象，形容山岭上白雪皑皑，海浪冲击的景象，生动地描绘了大自然的威力和壮观。这两句描绘了自然景色的壮美和恢弘，表达了作者对自然之力的敬仰和敬畏。
接下来的两句"脚下儘教浮逼逼，直通一路与人归"则表达了作者对个人命运和人生归宿的思考。"脚下儘教浮逼逼"形象地描绘了作者行走在泥泞的小径上，意味着人生的坎坷和不易。而"直通一路与人归"则表达了作者对寻找归宿和与他人相聚的渴望。这两句诗表达了作者对人生旅途的思索和对归宿的期盼。
整首诗以自然景色为背景，通过描绘山水、运用比喻和意象，表达了作者对自然的景仰和对人生的思考。这首诗以简洁明快的语言，展现了宋代诗人对自然和人生的深刻洞察力，传递出一种对自然和人生的敬畏与追求。
阿连闻说有归期，准拟俱来赋此诗。已是欲行还小住，纵令频合故伤离。
皇祖严配，配享皇天。皇皇降嘏，天子万年。
精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。
景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。沉灶产蛙虽古闻，今实见之非漫记。东邻西舍咫尺间，无舟不得相亲慰。况逢缺食方阻饥，女哭儿啼割心肺。哀哉此情当告谁，上有青天下无地。
易寂无为有感几，几存万物未生时。阴阳理向极中看，天地心从复处知。潮上海门探月窟，日回地户濯咸池。何时骑鹤研朱露，共勘经图叩古羲。
浴鹄湾头荡桨过，雨声昨夜涨湖波。落梅天气寒偏峭，未许春衣试薄罗。