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《古缠头曲》

鹍弦铁拨世无有,乐府旧工惟尚叟。
一生喙硬眼无人,坐此困穷今白首。
翠鬟女子年十七,指法已似呼韩妇。
轻帆渡海风掣回,满面尘沙和泪垢。
青衫不逢湓浦客,红袖漫插曹纲手。
尔来一见哀骀佗,便著臂韝躬井臼。
我惭贫病百不足,强对黄花饮白酒。
转关护索动有神,雷辊空堂战窗牖。
四弦一抹拥袂立,再拜十分为我寿。
世人只解锦缠头,与汝作诗传不朽。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《古缠头曲》是苏轼的一首诗词,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

鹍弦铁拨世无有,
乐府旧工惟尚叟。
一生喙硬眼无人,
坐此困穷今白首。

翠鬟女子年十七,
指法已似呼韩妇。
轻帆渡海风掣回,
满面尘沙和泪垢。

青衫不逢湓浦客,
红袖漫插曹纲手。
尔来一见哀骀佗,
便著臂韝躬井臼。

我惭贫病百不足,
强对黄花饮白酒。
转关护索动有神,
雷辊空堂战窗牖。

四弦一抹拥袂立,
再拜十分为我寿。
世人只解锦缠头,
与汝作诗传不朽。

中文译文:
鹍弦铁拨世间罕有,乐府之旧工惟独尚叟。一生口酸眼无人,坐此受困穷困至今白发。

翠鬟女子年方十七,指法已如传说中的呼韩妇。轻帆渡海风却将其拉回,满面尘沙和泪渍。

青衣未能遇到湓浦的客人,红袖却擅自插入曹纲的手中。自从见到哀骀佗,就伏地躬身效法其井臼。

我感到羞愧,贫困和疾病无法百分之百满足,只能强忍着对黄花饮白酒。转动琴键有神奇的力量,雷声在空室战栗窗牖。

四根琴弦一拨开,我拥袖而立,再次深深地鞠躬,愿为你延长寿命十分之一。世人只知道锦缠头的美丽,将与你的诗词传颂不朽。

诗意和赏析:
《古缠头曲》是苏轼的一首自嘲之作,表达了他对自身境遇的无奈和对艺术的坚持。诗中通过对古琴琴弦和鹅毛拨片的描写,映射了自己在世俗中的孤寂和被忽视的境况。作者描述了自己琴艺超群,但却无人欣赏,生活陷入困顿且年迈,白发苍苍。同时,通过描写翠鬟女子和红袖曹纲等形象,对比了自己的贫困和他人的富贵,表达了对现实的不满和自己的自卑感。

诗中的“鹍弦铁拨”一句,形象地描绘了古琴的音色和拨片的材质,凸显了苏轼对音乐的热爱和才华。而“乐府旧工惟尚叟”则表达了作者对古琴乐府的尊重和推崇,暗示自己虽然有才华,但在这一领域中却无法取得真正的成就。

诗中的翠鬟女子和红袖曹纲等形象,可以理解为他人的成功和幸福,与自己的贫困和孤独形成鲜明的对比。作者感叹自己一生艰辛,却无人赏识,只能自嘲地寻求一些微小的安慰和快乐。

在最后几句中,苏轼表达了对艺术的追求和对自己诗词传世的希望。他将自己与世人只知道外表的锦缠头形成对比,强调了诗词的内在价值和传世的意义。

整首诗词以自嘲和无奈的语调,表达了苏轼对自身命运和艺术追求的痛苦和坚持。通过对琴艺和人生的比喻,诗人将自己的情感和思想融入其中,展示了他对艺术的执着和对现实的反思。这首诗词既是苏轼内心世界的抒发,也是对社会现实的反思和批判,具有深刻的思想内涵和情感表达。

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