献纳高门地，君王识履声。
闽山歌惠政，蜀道憺威名。
逝矣嗟天命，谁欤总国成。
弟兄无六十，殄瘁亦堪惊。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《故端明尚书汪公挽词二首》
作者：韩元吉
朝代：宋代
诗词原文：
献纳高门地，君王识履声。
闽山歌惠政，蜀道憺威名。
逝矣嗟天命，谁欤总国成。
弟兄无六十，殄瘁亦堪惊。
中文译文：
献纳高门地，君王领略其声音。
闽山歌颂着仁政，蜀道传颂着威名。
逝去了，唉天命啊，谁能将国家统一。
弟兄们未到六十，却已经疲惫不堪，令人惊叹。
诗意和赏析：
这首诗是韩元吉为故端明尚书汪公所作的挽词，表达了对逝去的汪公的怀念之情和对时局的忧虑。
首先，诗中提到了献纳高门地，意指汪公的才华和品德高尚，使君王能够听到他的声音，意味着他的言行受到朝廷的重视和认可。
接着，诗中以闽山和蜀道为代表，颂扬了汪公在两地的政绩和声望。闽山歌惠政，表明汪公在闽地推行了仁政，受到百姓的赞颂。蜀道憺威名，蜀道是指四川的交通要道，说明汪公在蜀地树立了威望，被人们所敬仰。
然而，诗人在接下来表达了对汪公逝去的悲伤和对国家前途的担忧。诗句中的"逝矣嗟天命"表达了对逝去的汪公的惋惜之意，感叹命运的无常。"谁欤总国成"则表达了对国家统一的期盼，希望能有人能够继承汪公的遗志，统一整个国家。
最后两句诗意深沉，表达了对弟兄们的忧虑。诗中提到弟兄们未到六十，却已经疲惫不堪，殚精竭虑。这里的弟兄们可以理解为汪公的支持者和追随者，他们虽然年纪尚轻，但已经承受了巨大的压力和磨难。
整首诗通过对汪公的颂扬和对时局的反思，展现了作者对逝去的功臣的怀念之情以及对国家前途的忧虑。同时，也凸显了社会动荡时期人们对有识之士的渴望和对战乱年代的痛惜。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
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总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。