西溪先生刘夫子，个是国士天下士。
家庭孝友眷里风，义气高寒秋後水。
艮斋荐书叫九关，重华表闾上半天。
人冤有德却无位，天报芝兰满阶砌。
诸孙个个九凤雏，此郎轩轩千里驹。
槐花再登乡老书，桃花一跳化龙鱼。
堂上双亲黑头在，日唤子孙倚门待。
绿衣归上千岁觞，还我西溪读书债。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《古风送刘委游试艺南宫》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西溪先生刘夫子，
个是国士天下士。
家庭孝友眷里风，
义气高寒秋后水。
艮斋荐书叫九关，
重华表闾上半天。
人冤有德却无位，
天报芝兰满阶砌。
诸孙个个九凤雏，
此郎轩轩千里驹。
槐花再登乡老书，
桃花一跳化龙鱼。
堂上双亲黑头在，
日唤子孙倚门待。
绿衣归上千岁觞，
还我西溪读书债。
诗意：
这首诗词描述了刘夫子，一个在西溪居住的先生，他是一位德高望重的国士。他在家庭中孝敬父母、友善亲人，品德高尚，如秋天的清冷水。他在艮斋中推荐书籍，声名远扬，受到众人的尊敬。然而，他受到了冤屈，虽然有德行却没有得到应有的地位，但最终天会给予他应有的回报，如同芝兰一样盛开在阶砌上。他的子孙个个都是九凤雏，而他自己则是千里驹，才华出众。槐花再次登上乡村老书，桃花跃然化作龙鱼。他的父母在堂上，黑发依然，每天召唤着子孙们倚门等待。他穿着绿衣归来，享受千岁觞的宴会，但他仍然要还清西溪读书的债。
赏析：
这首诗词以古风的形式，展现了刘夫子的高尚品德和才华出众。诗中描绘了他在家庭中的孝顺和友善，以及他在社会中的声望和受人尊敬的地位。诗人通过描写刘夫子的境遇，表达了对正直人的冤屈和对善行的回报的思考。整首诗词以简洁明快的语言，展现了作者对刘夫子的赞美和对正直人的敬仰之情。同时，通过对自然景物的描绘，增添了诗词的意境和情感色彩。整首诗词以平实的语言表达了作者对刘夫子的敬佩和对正直人的崇高评价，展现了宋代社会中崇尚德行和才华的价值观。
此中无他肠，饮少乃辄醉。眼眩力不支，便欲投床睡。顿空名利心，愿弃人间事。渊时千载上，当复知我意。
对言方有默，因默乃名庵。庵留默不遣，一物遂为三。龟扫泥中痕，正恐力弗堪。自问呵默者，了然成妄谈。
又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。
凉室无外响，空桑七弦分。所弹非新声，俗耳安肯闻。月落未终曲，暗中泣湘君。如传我心苦，千里苍梧云。
丙夜清光些子见，儿童惊喜强雄夸。阑珊高兴应无几，恰似春残看落花。
眼如胡僧之碧，口如老庞之吸。子云要伴玄草，添丁勿翻墨汁。