白云岩下古株风，洞洞从根透顶空。
认得自空真面目，逢春叶绿到秋红。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《古枫》是一首宋代诗词，作者是钱时。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
白云岩下古株风，
洞洞从根透顶空。
认得自空真面目，
逢春叶绿到秋红。
诗意：
《古枫》这首诗描绘了一棵生长在白云岩下的古老枫树。枫树的根系穿透洞洞，直至树顶，展现出树木的真实面貌。枫树在春天时绿叶盈枝，在秋天时变成红色。
赏析：
这首诗通过描写一棵古老枫树的形象，表达了自然界中的变化和生命力的壮观之处。枫树生长在白云岩下，暗示着它在艰难的环境中顽强生存，以及它的根源深深扎根于大地之中。树冠洞洞有致，透露出树木内部的空虚和空灵感。这种空灵感让我们联想到禅宗的思想，强调内心的清静和超越世俗的境界。
诗中提到枫树的真面目，暗示人们应该认识到事物背后的本质和真实。在春天，枫树的叶子变为翠绿色，展示出勃勃生机；而在秋天，叶子则变成红色，展示出生命的渐渐褪去。这种变化也是自然界的规律，也是人生的常态。通过枫树的变化，诗人表达了对生命和自然的深刻思考。
整首诗清新简洁，字句精练，通过对枫树的描绘，展示了自然美和人生哲理。读者在阅读时可以感受到大自然的力量和生命的意义，同时也引发了对自我和世界的思考。
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香，十八元来佛不共。
十年流宦海，飘泊一舟轻。敝屣世间事，浮云身后名。学几为俗误，诗欲斗僧清。尘土非吾志，妻孥强使令。
芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。旧隐至今名不朽，扁题元出紫阳翁。
旷浦澄天湿晓烟，智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷，钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上，挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火，照彻渔村饮不眠。
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。先生坐坛上，持钺令余子。由来文字伯，不但表奏伟。高怀淡无嗜，寓兴或留此。平生上林手，避谤淹二始。登临意超然，笔落风雨似。事异柳司马，辛苦记山水。乐哉邦无事，那待猛政理。驾言慰吾民，不愧城门轨。看山笑邹湛，句外寄深旨。岩树阅几客，尚余