人生两瞳子，烂烂岩下电。
见尽天下人，不见自己面。
古哉容成侯，作我眼外眼。
我老得君照，君老还我见。
藓花绕背字痕青，仿佛阳冰八分篆。
神光一点未埋没，尤物千年几流转。
君不见扬子江心水如练，年年铸入凝阴殿。
后来血染江水浑，至今端午人闭门。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《古镜词》是宋代艾性夫创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生两瞳子，烂烂岩下电。
见尽天下人，不见自己面。
古哉容成侯，作我眼外眼。
我老得君照，君老还我见。
藓花绕背字痕青，仿佛阳冰八分篆。
神光一点未埋没，尤物千年几流转。
君不见扬子江心水如练，年年铸入凝阴殿。
后来血染江水浑，至今端午人闭门。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘古镜的形象，表达了作者对时间流转和人生变迁的思考。诗中的古镜被赋予了象征性的意义，成为了一种寓言的形式。
诗的开篇写道：“人生两瞳子，烂烂岩下电。”这里的“人生两瞳子”可以理解为人的双眼，而“烂烂岩下电”则描绘了光芒闪烁的景象，这是在暗示人生中的种种变故和光阴的流逝。
接下来的几句“见尽天下人，不见自己面。古哉容成侯，作我眼外眼。我老得君照，君老还我见。”意味着作者经历了世事的变迁，见证了许多人的生活，但却无法看到自己的容颜。作者希望古镜能够反映出自己的容貌，使他能够看到自己的年华逝去。
接下来的几句“藓花绕背字痕青，仿佛阳冰八分篆。神光一点未埋没，尤物千年几流转。”描绘了古镜上的纹理和字迹，这些纹理仿佛是阳冰所刻的篆字，青色的花纹和字痕使古镜显得古朴而神秘。古镜中的神光始终未被掩埋，尤物的美丽却在千年中不断流转。
最后两句“君不见扬子江心水如练，年年铸入凝阴殿。后来血染江水浑，至今端午人闭门。”通过描绘扬子江的景色，诗中表达了岁月的变迁和历史的沧桑。江水如练，清澈纯净，但后来却被血染浑浊。这里借扬子江来象征历史的变迁和国家的兴衰，端午人闭门则暗示了人们对往事的追忆和眷恋。
《古镜词》通过描绘古镜的形象，折射出作者对时间流逝和人生变迁的感慨与思考。诗中的古镜象征着历史和岁月，而作者希望通过它来寻找自己的容颜和年华的痕迹。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐