长随书与棋，贫亦久藏之。
碧玉琢为轸，黄金拍作徽。
典多因待客，弹少为求知。
近日僮奴恶，须防煮鹤时。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《古琴吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长时间伴随书籍和棋局，
尽管贫穷但一直保藏着它。
碧玉琢成琴身，
黄金铸就琴徽。
多次为了款待客人而奏琴，
弹琴的时间很少是为了求知。
近来家中的仆人变得狡猾，
必须小心防范他们煮鹤的时候。
诗意：
这首诗描绘了作者对古琴的热爱和对琴艺的追求。诗中提到了作者长期陪伴着书籍和棋局，尽管贫穷却一直珍藏着古琴。作者赞美了古琴的制作工艺，将碧玉琢成琴身，黄金铸就琴徽，表达了对琴的珍视和敬重。作者弹琴时常常是为了招待客人，而不是为了追求琴艺的精进。最后，作者提到了近来家中的仆人变得狡猾，暗示了社会风气的恶化，需要保持警惕。
赏析：
《古琴吟》通过对古琴的描写，表达了作者对琴艺的热爱和对传统文化的珍视。古琴在中国文化中一直被视为高雅艺术的象征，代表了修身养性和追求内心宁静的境界。邵雍通过诗词将古琴与自身的生活和情感联系在一起，表达了对琴的深情厚意。作者弹琴时多用于招待客人，这也反映了宋代文人士人情味浓厚的生活态度。
诗中的最后两句提到了家中的仆人变得狡猾，暗示了社会风气的恶化和人心不古。这部分意味较深，可以理解为作者对社会现实的忧虑和对人际关系的疑虑。作者希望通过警示读者保持警惕，不被外界的世俗和浮躁之风所侵蚀，保持内心的宁静和自我追求。
总的来说，这首诗词展示了作者对古琴的热爱、对琴艺追求的态度，同时也融入了对社会现实的思考和对内心世界的呈现，具有一定的艺术性和思想性。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。