领童闲荷锄，埋核间群木。
他人顾我笑，岂察我心曲。
我欲千树桃，夭夭遍山峪。
山椒如锦烂，山墟若霞簇。
下照平湖水，上绕幽人屋。
清香满邻里，浓艳蔽林麓。
夺取武陵春，来悦游人目。
花开复花落，知荣必有辱。
荣辱苟能齐，人人心自足。
须知我种桃，可以化风俗。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《孤山种桃》是宋代僧人释智圆创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
领着孩子闲暇地拿着锄头，把桃子核埋在一片茂密的树木之间。别人看着我笑，却不知道我的内心情感。我想要种下千株桃树，使其在山峪间盛开绽放。山椒如锦般绚烂，山坳仿佛被霞光围绕。阳光照耀下平静的湖水，绕着幽静的人居上方。清香弥漫在附近，浓艳的景色掩盖了山林山麓。我希望能夺取武陵的春光，让游人们心情愉悦。花开又花落，我知道荣耀必然伴随着辱败。只有能够平等对待荣耀和辱败，人人的内心才能得到满足。请记住，我种植桃树，可以改变风俗习惯。
诗意和赏析：
《孤山种桃》以种植桃树为主题，表达了作者对人生态度和价值观的思考。诗中的孤山象征着僧人的孤独境遇，而种植桃树则寓意着改变社会风俗的愿望。通过种植桃树，作者希望能够影响他人，改善社会风气，使人们能够平等对待荣耀和辱败，达到内心的满足。
诗词描绘了桃花盛开的美景，以及山椒和山坳的壮丽景色，展现了大自然的美妙和丰富多样性。湖水和幽静的人居则呈现出宁静和和谐的氛围。作者通过这些景物的描绘，将种植桃树与大自然的美景相结合，更加突出了他的理想和愿景。
整首诗词简洁明快，言简意赅。作者用简练的语言表达了自己对人生态度的思考和对社会的期望。通过种植桃树，作者试图改变风俗习惯，唤起人们对平等和内心满足的思考。这首诗词在表现主题的同时，也展现了作者对自然景观的敏感和对社会现象的思考。
红红白白两娉婷，一种风流各黄刑。红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
岭开蛮坏断，此地下湘川。绿水文如染，丹枫色欲然。瘴消还爱酒，我醉尚忧边。故里谁相访，孤帆出晓烟。
晦翁守南康，政成有余暇。驾言山之中，于日非聊假。紫霄作重阳，白鹿见图画。闻之几向风，恨不款段跨。今年五溪归，迩日三湘役。先生喜其至，舍以江亭阔。频能枉高轩，人骇非重客。那知先生意，于此自为德。兹日复何日，休沐著甲令。先生重过之，俱款石皷胜。西溪命题字，东岩
出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。
山泉泻幽窦，塔铃摇天风；清音无时尽，静夜尤璁珑。嗟我走红尘，市声聒欲聋，多生耳根业，赖此一洗空。梦骑白凤皇，佩玉朝珠宫；觉来抚枕叹，月满草堂中。