上书如啜卢仝茶，直论国体宁无哗。
依然茅苇纵横斜，钟山老柏休槎牙。
呜呼时事如丝麻，食肉者口徒咿哇。
鬼蜮空含射影沙，逐客令下堪呈嗟。
识者将谓秦得邪，淳佑寝下如端嘉。
邪人刚指正人邪，时有引喙鸣灵鸦。
失脚奇祸曹罗罝，尼山草木枯无华，奄奄山鬼相揄揶。
我今束书归天涯，不惜一去惜国家。
《古诗》是一首宋代的诗词，作者是杭学士人。以下是这首诗词的中文译文：
上书如啜卢仝茶，
直论国体宁无哗。
依然茅苇纵横斜，
钟山老柏休槎牙。
呜呼时事如丝麻，
食肉者口徒咿哇。
鬼蜮空含射影沙，
逐客令下堪呈嗟。
识者将谓秦得邪，
淳佑寝下如端嘉。
邪人刚指正人邪，
时有引喙鸣灵鸦。
失脚奇祸曹罗罝，
尼山草木枯无华，
奄奄山鬼相揄揶。
我今束书归天涯，
不惜一去惜国家。
这首诗词描绘了作者对时事和国家状况的思考和忧虑。以下是对诗词意义和赏析的解读：
诗的开篇，作者以喝茶的方式上书。茶在中国文化中象征着宁静与冷静，这里可以理解为作者希望以冷静的态度直言不讳地评论国家的现状，表达对国家安宁的期望。
接下来，作者描述了茅苇纵横交错、钟山老柏不再锯齿的景象。茅苇和老柏都是古老、坚韧的象征，可以理解为国家的根基和传统价值观，而斜交错和失去锯齿则暗示国家的现状并不理想。
诗的下半部分，作者呼喊时事如细丝，食肉者只会发出咿哇的声音，意味着对现实中那些只关心个人利益而对国家大事漠不关心的人的不满。
诗中出现了鬼蜮射影沙的形象，暗指虚伪和欺骗。逐客令则表达了作者对被迫离开家园的人们的同情和惋惜。
接下来，作者提到有人会认为秦朝时期才是正统，而宋朝并不合乎正统。作者以淳佑帝为例，认为他的统治是端正而值得赞扬的。这表达了作者对于时事的反思和对正直人的支持。
最后，诗中提到了奇祸曹罗罝和尼山的景象。曹罗罝是指混乱和祸患，而尼山的草木枯萎则暗示国家的衰败。山鬼揄揶则表达了作者对国家现状的失望和悲伤。
诗的结尾，作者表示自己将离去，不舍得离开国家，表达了对国家的深情厚意和对国家前途的担忧。
总体而言，这首诗词表达了作者对国家现状的忧虑和对时事的批判，同时也展现了对正直人的认同和对国家的深情厚意。通过诗中的意象和描写，作者呈现了对社会和国家的思考和关切。
男儿未必尽英雄，但到时来即命通。若使吴都犹王气，将军何处立殊功。
故人交趾去从军，应笑狂生挥阵云。省得蔡州今日事，旧曾都护帐前闻。
我歌谪仙白云歌，清风飘飘吹女萝。女萝风飞白云出，秦山楚山争嵯峨。秦楚之山青欲舞，白云不向湖山住。忘机在我读书窗，要养贞姿归太素。满山红紫光陆离，白云施施自无为。奔腾汹涌作霖雨，白云悠悠若无侣。白云在天不可呼，白云在地不可孤。卷舒变灭了无意，粲粲不受纤尘污。
挂钵初为客，岩前别是春。梅残窗影乱，草发砌痕新。日出偶无事，云来如有人。长歌深竹里，不记住山贫。
骨寒气羸，顶雪颔丝。牛首之懒，虎头之痴。兀兀逃禅处，空空选佛时。九万鹏风扶羊角，千年兔月卧蛾眉。门门幻起，尘尘智随。蝴蝶梦游兮庄生齐物，桃华眼冷兮灵云不疑。初无棱缝，浑莫鍼锥。巴陵曾对吹毛剑，珊瑚撑月夜枝枝。
南山老禅翁，白净如水月。我初获亲近，解此痴脑结。十年归故里，父老半存灭。逢师百如旧，才若旦夜别。故知静能久，岂有火中铁。致身烦热外，与世作冰雪。穷秋长安巷，客子送书札。龙蛙不同趣，掬海救其渴。平生笑谋食，中路愿颇夺。犹如伏辕鹿，野性终跳{左足右勃去力}。触涂