摧颓岩壑间，磊落得天顽。
香叶低渐水，余根倒挂山。
白猿窥子落，黄鹤认巢还。
不久应为石，莓苔旧已班。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《古松》是一首宋代诗词，作者是司马光。这首诗描绘了一棵古老的松树，展现了它的壮丽和坚韧。
诗词的中文译文如下：
摧颓岩壑间，磊落得天顽。
香叶低渐水，余根倒挂山。
白猿窥子落，黄鹤认巢还。
不久应为石，莓苔旧已班。
这首诗词通过描绘松树的景象，表达了作者对自然界中坚强和持久力量的赞美。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
诗词的开头，司马光写道：“摧颓岩壑间，磊落得天顽。”这里的“摧颓”意味着松树生长在崎岖不平的山谷之间，而“磊落得天顽”则表达了松树的高大和坚韧。这种坚韧的形象使人们联想到松树在风雨中屹立不倒的形象，象征着坚强的意志和不屈的精神。
接下来的两句诗写道：“香叶低渐水，余根倒挂山。”这里的“香叶低渐水”描绘了松树的枝叶低垂在水面上，形成了一幅宁静而美丽的景象。而“余根倒挂山”则形象地描绘了松树的根系，它们像倒挂的山峦一样扎根在地面上，给人一种稳固和深厚的感觉。
接下来的两句诗写道：“白猿窥子落，黄鹤认巢还。”这里的“白猿”和“黄鹤”是对松树周围环境的描绘。白猿窥子落，黄鹤认巢还，表达了松树作为自然界的一部分，与周围的动物和环境相互依存和共生的关系。
最后两句诗写道：“不久应为石，莓苔旧已班。”这里的“不久应为石”意味着松树将来会变成石头，而“莓苔旧已班”则表达了松树周围的环境已经被青苔所覆盖。这种描写暗示了时间的流逝和万物的更迭，但松树作为一个象征着坚韧和持久的形象，依然屹立在那里。
总的来说，这首诗词通过描绘古松的形象，表达了作者对坚韧和持久力量的赞美，并通过与周围环境的对比，强调了松树的独特和珍贵。这首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了司马光对自然界中的奇妙和美丽的感悟。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。