雷电不敢伐，鳞皴势万端。
蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。
寻常风雨夜，应有鬼神看。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
诗词：《古松》
作者：齐己
朝代：唐代
雷电不敢伐，鳞皴势万端。
蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。
寻常风雨夜，应有鬼神看。
中文译文：
雷电都不敢触碰它，树皮皱纹多如鳞甲。
蠹虫附着在枯节上死去，蛇盘踞在朽根下。
树影潜入僧侣的寺庙，风声吹散鹤的梦境。
在平凡的风雨夜晚，定有鬼神在窥视。
诗意：
这首诗以一棵古老的松树为主题。松树象征着长寿和坚韧不拔的品质，它们在自然界中常常被视为神圣的存在。诗中表现了这棵松树的威严和庄重。雷电都不敢靠近它，显示了它的伟大和威力。树皮上的皱纹数不胜数，形容了它历经岁月的沧桑和坚忍。蠹虫生活在枯节上，蛇蜿蜒在朽根下，显示了生命的枯朽和死亡的存在。松树的影子渗透进僧侣的禅室，风声吹散鹤的梦境，传达了松树作为宇宙灵性象征的重要意义。诗人笔下的风雨夜晚，更加增添了神秘和诡异的氛围，暗示着鬼神的存在。
赏析：
这首诗以简洁凝练的语言描绘了一棵古松的形象，表达了作者对大自然和生命的敬畏之情。通过雷电不敢伐和树皮上的鳞皴，展现了松树的神圣和坚韧。蠹虫和蛇的形象暗示了生命的消亡和衰老。影浸僧禅湿和声吹鹤梦寒，将松树与精神世界联系起来，显示了它作为精神象征的意义。最后，寻常风雨夜和鬼神的出现给整首诗增添了神秘色彩，也对人们对未知世界的猜测和探索提出了问题。这首诗描绘了松树的庄严和威严，表达了人们对自然和宇宙的敬畏和思考，具有深刻的哲理意味。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。