茫茫古人中，我爱原子思。
食粟岂云饱，衣裘岂应时。
憔悴衡门下，弹琴唱逸诗。
大夫适何来，驷马行。
入门即长叹，念子病何危。
贫病固不同，发言忽若斯。
谁为同门生，白首不见知。
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《古意（二十首）》是明代袁凯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茫茫古人中，我爱原子思。
在古代的众多人中，我喜爱原子的思想。
这首诗以茫茫古人作为背景，表达了作者对原子思想的倾慕和喜爱。在古代社会，原子思想代表了一种超越传统观念的思辨方式，强调个人独立、自由思考和人性的尊严。通过表达自己对原子思想的追求，作者展示了对知识和智慧的渴望。
食粟岂云饱，衣裘岂应时。
食用粗糙的谷物怎能满足饥饿，穿着粗糙的衣裳怎能适应时尚。
这两句表达了作者对物质生活的不满和对精神追求的强调。作者认为，仅仅满足物质的需求并不能带来真正的满足和幸福。相反，他希望通过追求精神世界的升华，实现人的内在追求和成长。
憔悴衡门下，弹琴唱逸诗。
瘦弱的身体在衡门下，弹琴唱唱逸雅的诗。
这两句描述了作者在艰苦环境下追求艺术和美的情景。衡门可能指的是学府或高门世家，作者在那里面对困境和挑战，但他仍然坚持用音乐和诗歌表达自己的情感和追求。
大夫适何来，驷马行。
贵族大夫是如何来到这里的，骑着马前来。
这两句描绘了一个贵族大夫乘马而来的场景。通过对比自己的贫困与来者的富贵，作者表达了对社会不公平和阶级差距的思考和反思。
入门即长叹，念子病何危。
一进门就长叹，担忧儿子的病情有何危险。
这两句表达了作者内心的焦虑和担忧。作者面对困境和病痛，但他更为子女的健康和幸福所担忧。这种家庭情感的渲染使诗词更加贴近生活，增加了情感共鸣的力量。
贫病固不同，发言忽若斯。
贫穷和疾病固然不同，但我的言谈仍然如此。
这两句表达了作者即使在贫穷和疾病的困扰下，仍然保持着自己的独立思考和独特的见解。作者强调个人精神的力量，无论处境如何，都要保持坚定的信念和对真理的追求。
谁为同门生，白首不见知。
谁是我的同门兄弟，白首未曾相见。
这两句表达了作者对同门兄弟的思念和渴望。作者感叹时光的流逝，与曾经的同门兄弟没有再次相见的机会，表达了对友情和情感联系的渴望。
这首诗词《古意（二十首）》通过对个人追求、社会现实和人情世故的描绘，表达了作者对知识、精神追求和情感共鸣的渴望。诗词中融入了对贫困、疾病和社会不公平的思考，以及对艺术、友情和家庭情感的关注。通过这些描写和反思，诗词展现了作者对自我价值、人性尊严和人生意义的思考，并表达了对美好生活的向往和追求。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。