岘南众峰外，窅然空谷深。
丹楼倚碧殿，夐出道安林。
习池抱邻曲，虚窗漱清音。
竹静幽鸟语，果熟孤猿吟。
故多物外趣，足慰倦客心。
但恨绁尘羁，无繇数追寻。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《谷隐寺》是一首宋代诗词，作者是曾巩。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《谷隐寺》
岘南众峰外，
窅然空谷深。
丹楼倚碧殿，
夐出道安林。
习池抱邻曲，
虚窗漱清音。
竹静幽鸟语，
果熟孤猿吟。
故多物外趣，
足慰倦客心。
但恨绁尘羁，
无繇数追寻。
诗意：
这首诗描绘了谷隐寺的景象和作者在其中的感受。诗人置身于岘南山脉之外的一片幽静山谷中，感受到谷深的宁静。他描述了丹楼依靠在碧殿旁边，道安林从中央显现出来。习池环抱着曲径，虚窗间流淌出清脆的音乐。竹林静谧，幽静的鸟儿在其中鸣叫，孤猿吟唱着当果实成熟的时候。这些景色和声音都让疲倦的客人心灵得到慰藉。然而，诗人仍然感到遗憾，因为他被束缚在尘俗的世界中，无法自由地追求他内心的追求。
赏析：
这首诗以简洁而精确的语言描绘了谷隐寺的景色和作者的感受，展现了宋代山水诗的特点。诗人通过描绘自然景物（丹楼、碧殿、习池、竹林等）和自然声音（清音、鸟语、孤猿吟）来表达对清净宁静的追求和对自由的向往。他将这些景物与疲倦的客人的心灵状态相结合，表达了对这些景物和声音的赞美和感激之情。然而，诗人也不忘表达自己的遗憾和无奈，他意识到自己被尘世所困，无法摆脱束缚，无法自由地追寻内心的追求。
整体上，《谷隐寺》展示了对自然美和内心追求的向往，同时也反映了宋代士人对尘世的厌倦和追求自由的渴望。这首诗在表达情感和描绘景物时都非常精练，给人以清新、宁静的感觉，展示了曾巩独特的艺术风格。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。