抓头忘疗处，弄物不知名。
一个无分晓，千金买不成。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《淈{左氵右盾}》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
抓头忘疗处，
弄物不知名。
一个无分晓，
千金买不成。
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质财富的思考和感悟。诗人通过抓头、忘疗等比喻，暗示人们在追求功名利禄的过程中，往往会迷失自我，失去真正的价值和意义。弄物不知名，指的是追求物欲的人往往对于自己所追求的东西并不真正了解，对于内心的追求和满足缺乏真实的认知。而“一个无分晓”则表达了对于人生真相的追问，对于我们存在的目的和意义的迷惑。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和抽象的意象，富有哲理地探讨了人生追求的本质，并提出了对于物质追逐的警示。诗中运用了抓头、忘疗等富有想象力的描写，形象地表达了人们在追求物质利益时迷失自我的状态。通过对物欲追求的质疑，诗人呼唤人们要回归内心，思考生命的真正价值和意义。
这首诗词虽然字数不多，但在简洁中蕴含了深刻的思考。它提醒人们要警惕物质追逐的盲目性，要反思自己的内心追求，并寻找真正有意义的生活方式。它在表达了对于追求物质财富的质疑的同时，也鼓励人们回归内心，寻找真正的幸福和满足。这种对于内心追求的思考和反思，在现代社会中仍然具有启发和警示的意义。
朔风飕飕著古梅，寒枝冷落俟春回。可怜雪萼无人问，乞借阳和早放开。
乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。
今朝风物甚美，明日阴晴未知。夕阳无回照理，落花有上天时。
向来得秘藏，着意国风初。一字呕心出，十篇随手书。天成新句熟，月煅古人疎。长铩非君敌，区区恃棘锄。
种田不收一年事，取妇不著一生贫。风吹白日漫山去，老却郎时懊杀人。
溪流清且深，松石复阴临。正尔可嘉处，胡为无赏心。我由不忍别，物亦有缘侵。自匪常行迈，谁能知此音。