有中无。
无中更有些儿做。
有无中、里面搜取。
无内藏真，有内却如无。
有无双忘，还同太虚。
无传。
《挂金索·有中无》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗词的内容简洁而深刻，表达了一种超越形式的哲理。
诗词的中文译文如下：
有中无，无中更有些儿做。
有无中，里面搜取。
无内藏真，有内却如无。
有无双忘，还同太虚。
这首诗词的诗意可以理解为：存在与虚无之间的关系。诗人通过对"有中无"和"无中更有些儿做"的描述，表达了一种超越形式的境界。诗人认为，虽然事物表面上有形有质，但其中的真正意义却是无法被外在的形式所捕捉的。只有在"无内藏真"的状态下，才能真正领悟事物的本质。诗人通过"有无双忘，还同太虚"的表达，强调了超越对立的境界，将有与无、内与外融为一体，达到了一种超越世俗的境界。
这首诗词的赏析可以从哲学和禅宗的角度来解读。诗人通过简洁而深刻的语言，表达了超越形式的境界，强调了内在的真实与外在的表象之间的关系。诗人的表达方式与禅宗的思想相呼应，强调了超越对立的境界，追求内心的平静与超越。这首诗词给人以启迪，引导人们思考存在与虚无之间的关系，以及事物的本质与表象之间的区别。
总之，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了超越形式的境界，强调了内在的真实与外在的表象之间的关系。它引发了人们对存在与虚无、内在与外在的思考，具有一定的哲学和禅宗意味。
姑射肌肤雪一团。掺掺玉手弄冰纨。著人情思几多般。水上月如天样远，眼前花似镜中看。见时容易近时难。
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，应笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
当时得意气填心，一曲君前直万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。
灯光欲凝不惊风，月色初睛若发蒙。羁客不眠诗未就，游人半醉夜方中。荒城熠耀相明灭，野水芙蓉乱白红。知欲访僧同寂寂，应怜病懒畏烛烛。宿雨初干试火城，端居无计伴游行。厌看门外繁星动，想见僧窗一点明。老罢逢春无乐事，梦回孤枕有乡情。重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。
天柱几条支白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。