飞来峰上塔，然蜜奉慈观。
互照三山冢，分辉七宝栏。
势擎金界迥，影蘸玉奁寒。
次第边烽举，高低祭烛攒。
虹旌排阵堞，火伞御灵官。
魏乘珠千颗，隋帆锦万端。
华敷连藏海，光集匝宫坛。
冏冏连青昊，荧荧逼翠峦。
月卿秋抒思，星将夜濡翰。
继听钧天奏，尤知属和难。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
《观宝林塔张灯次胡瑗韵》是宋代秦观创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
飞来峰上塔，然蜜奉慈观。
在飞来峰之巅矗立着一座宝塔，塔顶点亮的灯光犹如蜜糖般馈赠给了慈悲的观音菩萨。
互照三山冢，分辉七宝栏。
宝塔的灯光相互照映着三座山峰上的墓冢，宝塔的七层栏杆分别闪耀着宝石的光芒。
势擎金界迥，影蘸玉奁寒。
宝塔威武雄伟地托举着金色的天界，灯光映照下，玉奁（玉匣）的寒气被映射出来。
次第边烽举，高低祭烛攒。
宝塔灯火逐次点燃，边烽台上的火炬相继升起，高低错落，犹如祭祀时点燃的蜡烛。
虹旌排阵堞，火伞御灵官。
彩虹色的旌旗在城墙上排列成阵势，火炬像伞一般，保护着祭祀神灵的官员。
魏乘珠千颗，隋帆锦万端。
魏代的车驾装饰着千颗珍珠，隋代的帆船上则绣满了万种锦缎。
华敷连藏海，光集匝宫坛。
华丽的花朵铺展开来，连绵不断，如同藏海一般。灯火的光芒聚集在宫殿的祭坛上。
冏冏连青昊，荧荧逼翠峦。
灯光闪烁不止，连绵不断地延伸至青天之上，犹如星星点点逼近翠绿的山峦。
月卿秋抒思，星将夜濡翰。
明月如官员般抒发秋天的思念之情，繁星点缀夜空，染湿了诗人的笔墨。
继听钧天奏，尤知属和难。
继续倾听天宫的乐曲奏响，更加深刻地体会到和谐之难以言表。
这首诗词以宝塔张灯的场景为背景，通过形容灯火的辉煌、景象的壮丽，表达了对佛教信仰和宗教仪式的赞美和崇敬之情。诗人通过运用华丽的修辞手法和形象生动的描写，展现了宝塔灯火的绚丽景象，以及其所引发的精神共鸣和感悟。整首诗词富有诗意和形象感，通过细腻的描绘和深刻的意境，使读者能够感受到宗教仪式的庄严和灯火的神圣之美。
吴越归旗纛，风云助鼓鼙。锦蒙山树遍，弩射海潮低。龙凤城葱郁，牛羊墓惨恓。古祠存故里，秋草庑东西。
辟世忘时势，茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。新诗随外得，不用别求题。
一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳，染遍郁金枝。姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟。凭谁说与到家期。玉钗头上胜，留待远人归。
江风飘飘杨柳青，江烟漠漠花冥冥。春光潋滟动笙乐，泼酷弄影蒲萄倾。客路迢迢平不颇，应有儿童迎五马。文章太守今几人？风流未有如今者。中原地古风俗淳，君侯抚牧仁化新。黄堂无讼白日静，甘棠有阴芳草春。君侯考绩□未改，虎竹铜符转光彩。功成早向江南来，江南有人遥相待。
宫院深深今是非，可无三户报秦期。直应更作包胥泣，未抵含冤屈宋词。
岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。