圣慈悲愿观自在，小白花山住道场。
海漩三昧觉澄圆，三十二应施无畏。
有一众生发大心，愿度我身及舍识。
万仞峰前撒手过，观音岂复异人乎。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《观世音赞六首》是宋代文学家黄庭坚的作品。以下是这首诗词的中文译文：
圣慈悲愿观自在，
小白花山住道场。
海漩三昧觉澄圆，
三十二应施无畏。
有一众生发大心，
愿度我身及舍识。
万仞峰前撒手过，
观音岂复异人乎。
诗意和赏析：
这首诗词是一首赞颂观世音菩萨的作品。黄庭坚通过表达自己对观世音菩萨的敬仰和崇拜之情，表达了对观世音菩萨慈悲智慧的赞美和归依。
首先，诗人称颂观世音菩萨的圣慈悲愿，认为观世音菩萨具有无限慈悲和智慧，能够自在地观照众生。观世音菩萨居住在小白花山的道场，这里是他修行的地方。
接下来，诗人提到观世音菩萨通过修持海漩三昧，达到了觉悟的境地，心境纯净无碍。"三十二应施无畏"是指观世音菩萨的三十二种身相，在施与众生的时候，能够给予他们无畏的保护和庇佑。
然后，诗人表达了自己对众生发起大愿心的赞叹。他希望观世音菩萨能够度化他的身体和心识，将他从苦海中拯救出来。
最后两句表达了诗人在万仞峰前放下一切烦恼和执着，超越了人世的束缚，与观音菩萨合为一体。观音菩萨不再是与众不同的存在，而是与诗人相通的存在。
总体来说，这首诗词以赞颂的口吻表达了诗人对观世音菩萨的崇敬和向往之情，同时也表达了对观世音菩萨智慧慈悲的钦佩和追求。诗人通过赞颂观世音菩萨，表达了自己对超越尘世苦难的向往和寻求。这首诗词充满了虔诚和感激之情，展现了佛教文化中对菩萨信仰的情感表达。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。