天生神武奠中央，不尔群凶未易攘。
贞观若无风凛凛，开元安有气扬扬。
凭同始见山河壮，入夏方知日月长。
三百年间能浑一，事虽成往道弥光。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《观有唐吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
观察唐朝之吟唱，
天生神武奠中央。
不是轻易能铲除，
群凶仍未彻底消亡。
贞观时期虽然没有风霜的严寒，
开元时期却有傲然昂扬之气。
凭借同样的起点，我们见到了山河的壮丽景象，
到了夏天才能真正感受到日月的长久。
三百年间，能够统一天下，
尽管过去的事情已经完成，道义的光辉仍然存在。
诗意：
《观有唐吟》这首诗词以唐朝为背景，表达了对唐朝盛世的赞美和对历史的思考。诗中通过对贞观和开元时期的对比，展现了唐朝的兴盛和衰落。尽管唐朝在贞观时期取得了辉煌的成就，但到了开元时期，已经失去了昔日的风采。然而，诗人认为唐朝统一天下的壮丽景象依然令人叹服，虽然过去的事业已经完成，但历史的光辉仍然闪耀。
赏析：
这首诗词通过对唐朝历史的观察和思考，展现了历史的兴衰往复。诗中运用了对贞观和开元时期的对比，以及山河的壮丽景象和日月的长久来表达诗人对唐朝辉煌时期和历史的思考。诗人通过描绘唐朝的兴盛和衰落，表达了对历史变迁的洞察和对历史价值的思考。
整首诗词语言简练，意境深远。诗中运用了反复对比的手法，通过对唐朝历史的观察和思考，表达了诗人对历史的敬畏和对历史价值的肯定。同时，诗人也通过对贞观和开元时期的描述，展示了历史变迁中的兴衰无常。整首诗词以简洁的语言和深刻的思考，描绘了唐朝盛世的辉煌和历史的光辉。
念汝虽孩童，气已负山岳。送汝已成人，行路已悲愕。
姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
圣世贤公子，符节镇名邦。褰帷一见丰表，无语已心降。永日风流高会，佳夕文字清欢，香雾湿兰?。四座皆豪逸，一饮百空缸。指呼间，谈笑里，镇淮江。平安千里烽燧，卧听报云窗。高帝无忧西顾，姬公累接东征，勋业世无双。行捧紫泥诏，归拥碧油幢。
扬州都督开三府，十万强兵猛如虎。骆生长檄魏生谋，大义精忠照千古。山东豪杰望旌旗，蓄缩江淮立霸基。莫指金陵图王气，石梁鸦噪髑髅悲。
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。（刘梦得有诗，记罗浮夜半见日事。山不甚高，而夜见日，此可异也。山有二石楼。今延祥寺在南楼下，朱明洞在冲虚观后，云是蓬莱第七洞天。）东坡之师抱仆老，真契早已交前生。玉堂金马久流落，寸田尺宅今归耕
少年魂梦到庐山，今日亲游鬓已斑。聊复挥毫吟紫翠，未妨拄颊对孱颜。遥看飞瀑三千丈，近去青天咫尺间。不为白云频属念，应游此地不知还。