生还粗胜虞，早退不如疏。
垂死初闻道，平生误信书。
风涛惊夜半，疾病送灾余。
赖有萧夫子，幽怀得少摅。
心闲诗自放，笔老语翻疏。
赠我皆强韵，知君得异书。
滔滔沮叟是，绰绰孟生余。
一笑沧溟侧，应无愤可摅。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《广倅萧大夫借前韵见赠复和答之》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
生还粗胜虞，
早退不如疏。
垂死初闻道，
平生误信书。
风涛惊夜半，
疾病送灾余。
赖有萧夫子，
幽怀得少摅。
心闲诗自放，
笔老语翻疏。
赠我皆强韵，
知君得异书。
滔滔沮叟是，
绰绰孟生余。
一笑沧溟侧，
应无愤可摅。
中文译文：
生还粗胜虞，
早退不如疏。
垂死初闻道，
平生误信书。
生命的延续胜过了尊贤重士的意义，
早早地退隐并不如宽宏大度。
临死之际才开始接触到道义真谛，
平生以来一直被蒙蔽于虚妄的文字。
风浪惊动夜半，
疾病送来灾难的残余。
幸亏有了萧夫子（指萧时中），
他的深思熟虑让我心灵得到些许安慰。
心境宁静，自由地写作诗篇，
笔迹虽然老旧，语言却流畅而自由。
赠给我的诗篇都是强烈有力的韵脚，
我知道你读到了与众不同的书籍。
滔滔沮老是虚伪的，
绰绰孟生（指孟子）才是有真才实学的人。
对于这一切，我只能苦笑，
应该没有什么怨愤可以排遣了。
诗意和赏析：
这首诗词可以看作是苏轼对自身经历和心境的反思和表达。首先，他表达了自己在生死边缘的时刻，才开始真正领悟到道义的意义，意味着他之前一直被虚妄的文字所迷惑。这一点可以理解为苏轼对于自己早年追求功名利禄的经历的反思，认识到了功名利禄的虚妄和无常。
其次，他提到自己遭受的疾病和灾难，但也感激有萧时中这位朋友的存在，称赞他的思想和见识给了自己一些心灵的慰藉。这可能反映了苏轼对于友情和人际关系的重视，以及在逆境中找到支持和安慰的重要性。
而后，苏轼表达了自己在心境宁静的时候，自由自在地写作诗篇的愉悦感受，虽然他的笔迹愈发老旧，但语言却依然流畅而自由。他赞扬了赠诗给他的人的韵脚和才华，认为他们读到了与众不同的书籍，这可能是对于那些对他的诗词有所赏识的人的赞美和感谢。
最后，苏轼以幽默的口吻提到了滔滔沮老和绰绰孟生（指孟子）这两种不同类型的人。他认为沮老是虚伪的，而孟生则是真实有才华的人。苏轼苦笑着说，面对这一切，他已经没有怨愤可以排遣了，暗示了他对人生的看淡和豁达。
整首诗词通过对自身经历和心境的反思，表达了苏轼对功名利禄虚妄性的认识，对友情和人际关系的重视，以及对自由写作和赏识的感激之情。他以幽默的方式表达了对虚伪和真实的对比，并展示了他对人生的豁达态度。
这首诗词既有个人情感的表达，也有对社会现象和人生价值的思考，展现了苏轼对于人生的深刻洞察和独特的表达能力。同时，通过对于生死、友情、自由和真实等主题的探讨，这首诗词也具有普遍的人生意义，让读者可以从中汲取启示和思考。
湖滨别去五经秋，喜得閒居无悔尤。华藻不因焚砚弃，功名直待盖棺休。北山何假移文檄，西事犹堪借箸筹。四海茫茫才思竟，如君尚向古人求。
天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴占得春，草满莺啼处。不见生尘步。空忆如簧语。柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
盛阳金气伏，华宇玉樽开。真率除烦礼，耆英集上才。炎蒸疑远避，流景忘西颓。幸添俊游并，仍惭右席陪。蒲葵参执扇，冰果侑传杯。相国方留客，如何务早回。
含情慷慨谢婵娟，江上芙蓉各自怜。别有法门弥阙陷，杜陵兄妹亦因缘。
黄金一丸入云端，群贫望逐满长安。众人为贵嫣不惜，弃掷如泥资弹射。藏身叶底有能鸣，辜负春风拖雨翮。不飞上天诉至珍，几人辛勤拣砂石。
毓秀名臣裔，来宾上相家。浮沤轻富贵，朽木视铅华。晓日俄晞露，春风自笑花。仙踪今不返，望断五云车。