胡中宫室本穹庐，暂对皇华辟广除。
编曲垣墙都草创，张旃帷幄类鹑居。
朝仪强效鵷行列，享礼犹存体荐馀。
玉帛系心真上策，方知三表术非疏。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《广平宴会》是苏颂所写的一首诗词。这首诗词通过描写宴会的场景，表达了苏颂对宴会的隆重和华丽的赞美，同时也蕴含了一些政治上的思考。
译文：
广平宴会，胡中宫室本是一座巨大的圆顶建筑，暂时用来招待皇室贵族。编曲垣墙都是最初的雏形，张旃帷幄就像是小鸟的巢穴。朝廷的礼仪行列仍然庄重肃穆，享受的礼节仍然保留着一些。珍贵的玉器和丝绸是最高的奖赏，从而体现了三纲五常的重要性，方才明白三纲五常并不是轻视的。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘宴会的盛况，表达了作者对于宴会的庄重和华丽的赞美之情。苏颂以华丽的辞藻和描写手法，表现了宴会的隆重氛围，形容了宴会场所的壮丽和华贵。他用"胡中宫室"来形容宴会的场所，暗示了宴会的规模之大。"编曲垣墙"和"张旃帷幄"则暗示了宴会场所的细致和精心布置。作者还通过描写朝廷的礼仪和享受的礼节，表达了对传统礼仪的重视和继承。
然而，这首诗词也有一些政治上的思考。作者提到"玉帛系心真上策"，暗示了以财富和奢华来维系政治权力的一种手段。同时，他也提到"方知三表术非疏"，意味着只有真正理解和遵循三纲五常才能有效地治理国家。这种思考在宋代的政治背景下具有一定的隐喻意义。
总的来说，这首诗词以华丽的辞藻和描写手法，表达了作者对宴会的赞美之情，并蕴含了一些政治上的思考。它通过宴会的盛况和传统礼仪的描绘，展示了作者对于传统文化和政治制度的重视，并呼吁人们要以三纲五常为准则来治理国家。
美人信有错刀投，不负张衡咏四愁。k罢心香屡回顾，古时明月照杭州。
宫样新装锦{左衤右颉}鲜，都人争服孟家蝉。天心谁识开真瑞，待见中兴第十传。
强展愁眉进一杯，年年红熟见杨梅。至亲阻寇全无信，时贵嫌贫近不来。京兆旧游张敞马，督亢遥望剧辛台。华荣寂寞手翻覆，好在徉狂老万回。
溪山风月两相当，痼疾真成得秘方。往日同舟但饶信，只今去路落湖湘。贫离亲戚古所叹，归去田园老未忘。试趼溪头问酒价，扫沙聊得踞胡床。
过了红芳又绿阴，绿阴多处觉春深。东皇自是成功早，取次南风入舜琴。
緼袍敌狐裘，晚饭可当肉。讳穷竟未免，岂不爱储蓄。嗜利颡有泚，恐愧王承福。财固祸之媒，越乡忌怀玉。君看座右器，已满即倾覆。圣贤用功处，清心而寡欲。于世淡无求，乃能实其腹。谁令人青衫，失策混流俗。黄子振鹭姿，笔力扛百斛。笑人龟手药，欲售先聚族。知予颇清苦，应物