一峰如龟横，得自禅翁说。
众山迤逦来，宛然此前列。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《龟峰》是一首宋代诗词，作者是强至。这首诗描述了一座峰岭，形如一只龟躺横卧。据说，这个形象是来自一位禅宗长者的传说。周围的众多山峰像蜿蜒曲折的行列，仿佛都在向这座龟峰致敬。
这首诗的中文译文和一些赏析如下：
《龟峰》中文译文：
一座峰岭如同一只龟横卧，
它的来源是一位禅宗长者的传说。
周围的众多山峰蜿蜒曲折而来，
仿佛都在这座峰岭之前列队致敬。
诗意和赏析：
《龟峰》以自然景物的描绘为主，通过比喻的手法将峰岭形容成一只龟躺横卧的形象。这种比喻既展示了作者对自然景观的敏锐观察，又增添了一种神秘而庄重的意境。
诗中提到的禅宗长者传说，进一步为这座龟峰赋予了更深层次的意义。禅宗长者在佛教文化中有着崇高的地位，其言传身教对后人产生了深远的影响。因此，这座龟峰的存在被视为禅宗智慧和精神的象征。
诗中的众山迤逦，宛然前列，描述了周围众多山峰的姿态。通过这样的描写，诗人似乎在表达一种山峰之间相互呼应、相互敬仰的意境。这种景象给人以庄严肃穆之感，使人不禁联想到人与自然的和谐共处，以及对自然界中众多生灵的敬畏。
总的来说，《龟峰》通过描写自然景观中的一座峰岭，以及与禅宗智慧和众多山峰的关联，展示了作者对自然、宗教和人与自然之间的关系的思考。这首诗词以简洁而优美的语言传达了深邃的意境，引发读者对自然与人文的思考和感悟。
平生不喜入州闾，林下江边谩卜居。解榻延宾同笑语，杜门教子读诗书。最怜舍后蔬盈圃，只欠庭前水绕除。官路崄巇端可畏，茅茨固就早悬车。
关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。
D046冰铸雪，赋神情天壤，无伦香泽。月女霜娥，直是有如许，清明姿色。细玉钗梁，温琼环佩，语好新音发。相逢一笑，桂宫连夜寒彻。应是第一瑶台，水晶宫殿里，飞升仙列。小谪尘寰缘契合，同饮银浆凝结。醉里归来，魂清骨醒，乍向层城别。晓风吹袂，冷香犹带残月。
共嗟王粲滞荆州，才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直，清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔，露下南宫星汉秋。早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。
仙源深几曲，夹岸桃花开。忽漫逢刘阮，殷勤劝酒杯。
理容本求妍，造次遽成丑。兢兢早夜思，犹或失于偶。放而不知察，美种杂稂莠。吾居日三省，参也吾所友。