重到招提未觉迟，钵单初副袷衣时。
僧房斋院门门闭，梅子枇杷树树垂。
蚁荫经幢求托化，龙缠佛座学慈悲。
长年无事闲来此，坐对空山讽小诗。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《归憩仁王寺》是宋代周文璞的一首诗词，描绘了作者回到仁王寺的场景和内心感受。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
重到招提未觉迟，
钵单初副袷衣时。
僧房斋院门门闭，
梅子枇杷树树垂。
蚁荫经幢求托化，
龙缠佛座学慈悲。
长年无事闲来此，
坐对空山讽小诗。
诗意：
诗人重回仁王寺，感叹自己久未来访，却感觉并不迟到。当初刚穿上僧袍时的情景历历在目。僧房和斋院的门紧闭着，梅子和枇杷树垂下优美的枝叶。蚂蚁在经幢的荫庇下寻求庇护，龙像缠绕佛座学习慈悲。长年来无事可做，闲来此地坐着，对着空山吟唱着小诗。
赏析：
这首诗词通过描绘仁王寺的景物和场景，展示了诗人归来的喜悦和对僧侣生活的向往。诗人以简洁明快的语言，表达了对自己归期的惊讶和对寺庙景物的细腻观察。他用闭着的门、垂下的枝叶等细节，展现了寺庙的宁静和荒凉之美。蚂蚁在经幢下寻求庇护，龙像缠绕佛座，表达了对佛教信仰和修行的赞美。最后，诗人坐在这片空山之中，静静地吟唱小诗，抒发了对宁静、闲适生活的向往。
这首诗词通过简洁的描写和精练的语言，展现了寺庙的宁静和僧侣的生活，同时表达了诗人内心的宁静和对闲适生活的向往。它既表现了作者对佛教信仰的敬仰，又通过对自然景物的描绘，表达了对宁静、自由的追求。整首诗词给人以宁静、清新的感受，让人仿佛置身于寺庙的静谧之中，感受到心灵的平静和宁愿。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。