溅浪翻波湿不晴，滩头龟石几千春。
浮屠漫演无生法，谁是庵中不死人。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《龟石》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《龟石》中文译文：
溅浪翻波湿不晴，
滩头龟石几千春。
浮屠漫演无生法，
谁是庵中不死人。
诗意和赏析：
这首诗以自然景观为背景，通过描绘海浪拍打着滩头的龟石，表达了岁月的流转和自然界的永恒。诗人将龟石与千年的春天相联系，强调了它们的历史悠久和坚固不变。龟石作为一种象征，承载了岁月的洗礼，见证了时光的流逝。
接下来，诗人以佛教的浮屠为意象，探讨生命和存在的问题。浮屠演绎着无生法，意味着超越生死的境界。诗中提问“谁是庵中不死人”，引发了人们对生命和永恒的思考。这种思考在佛教中是常见的，通过超越世俗的存在，追求灵魂的永恒。
整首诗描绘了自然景观和哲学思考的结合。通过对龟石和浮屠的描绘，诗人探讨了生命的意义、时间的流逝以及超越世俗的存在。这首诗在简洁的语言中融入了深刻的哲思，使读者思考生命的意义和价值。
总之，钱时的《龟石》通过描绘自然景观与哲学思考的结合，表达了对生命和存在的思考。通过对龟石和浮屠的意象的运用，诗人引发了对时间、生命和永恒的思考，使读者在赏析中得到深刻的启发。
说得一尺，行得一尺。身非肉团，心如墙壁。用光眉十方，照世眼双碧。诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。
默默守柴荆，人间事颇更。病方知养性，贫始欲谋生。尚有狂奴态，元无老婢声。迩来尘虑尽，勿怪小诗清。
机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。
庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。
早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。
天嫌物兼美，而使密云藏。已向石屏见，何须照席光。