引调得、甚今日心肠不恋家。
宁宁地、思量他，思量他。
两情各自肯，甚忙咱。
意思里、莫是赚人唦。
噷奴真个、共人。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《归田乐令》是宋代文学家黄庭坚的作品。这首诗在形式上属于乐府诗的一种，表达了诗人对归田生活的向往和对忙碌都市生活的厌倦之情。
诗词的中文译文如下：
引调得，甚今日心肠不恋家。
宁宁地，思量他，思量他。
两情各自肯，甚忙咱。
意思里，莫是赚人唦。
噷奴真个，共人。
这首诗词的意思是，引调得，非常如今的心情不再留恋于家乡。平静地思量着他，思量着他。两种情感各自都愿意，真是太忙碌了。在这样的意境中，别有所图，不知是否欺骗了别人。唉，这个人真是与人共同的。
诗词表达了黄庭坚对归田生活的向往。他感叹现今的心境不再留恋家乡，思念着他离开的人。诗中的“引调得”指的是引调乐，表示黄庭坚希望以乐曲的方式来表达自己的心情。他对都市的喧嚣忙碌感到厌倦，渴望回归田园生活，追求内心的宁静与自由。诗词中的“两情各自肯，甚忙咱”表达了他对忙碌生活的无奈，同时也暗示了他内心对田园生活的渴望。
整首诗词意境清新、朴素，表达了诗人对纷杂喧嚣生活的厌倦，对归田生活的向往。黄庭坚以简洁明快的语言，传递出对心灵归宿的追求和对内心自由的渴望。这首诗词通过对比都市和田园生活，表达了诗人对自然、宁静和简朴生活的热爱，同时也抒发了他对现实社会的不满和对人际关系的思考。整体上，这首诗词展示了诗人内心深处对理想生活的执着追求，具有一定的抒情和哲理意味。
玉壶乳酒一色同，素手提来笑春风。笑春风，听我歌，流光火急将奈何。默坐青轩散桃李，不如抱盏发阳阿。乘健出游遨，开怀恣欢谑。前有一樽酒，何用银球系床脚。
长淮风定浪涛宽，锦櫂摇摇上下湾。兵后人烟绝稀少，可胜战骨白如山。
前身端合是王充，收拾群经贮腹中。书吻可能如布谷，笔锋应不事雕虫。看来眉目真兰茁，揽取词章作绣筒。归去莫夸童子技，好寻芳躅到蟾宫。
莫缘侯印学阴谋，生世惟须一钓舟。轻用镆邪终折缺，善刀何止解千牛。
黄底自黄青底青，枝头一一见天真。如今酸涩都忘了，核子如何举似人。
暑气凭秋已自消，可能枯策伴良宵。试开玉友招诗客，共吸金波对舞腰。人近笙歌堪耐老，天非风月定无聊。簿书正使无闲暇，卜夜时须慰寂寥。