篮舆伊轧又前村，何许风来洗睡昏。
木落尽还山面目，旱深穷见水根源。
相逢负担皆征利，难觅隐居躬灌园。
归路苦长行易倦，断鸦残月记松门。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《归途》是宋代诗人赵蕃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
归途
篮舆伊轧又前村，
何许风来洗睡昏。
木落尽还山面目，
旱深穷见水根源。
相逢负担皆征利，
难觅隐居躬灌园。
归路苦长行易倦，
断鸦残月记松门。
译文：
篮舆又推着前行至村前，
不知何处的风吹醒了瞌睡。
树叶尽落，山的容颜显露，
干旱深重，只有穷困才能见到水的根源。
相遇的人都背着压力，都是为了谋求利益，
难以找到隐居之地，只有自己勤勉地耕种自己的园地。
回家的路漫长，行走容易感到疲倦，
只有残缺的乌鸦和微弱的月光指引着回家的路。
诗意：
《归途》描绘了一幅归途中的景象。篮舆是古代的一种交通工具，指的是诗人乘坐的车辆。诗人乘坐篮舆行至村前，在旅途中被一阵风吹醒，展现了旅途中的疲惫和昏昏欲睡的状态。诗中通过描写树木的变化，表达了自然界的变迁与生命的脆弱。干旱的土地让人们更加珍惜水源的重要性。诗人在旅途中遇到的人们都背负着压力，为了谋求利益而奔波，而隐居的人却难觅所在，只能勤勉地耕种自己的园地。回家的路途漫长，行走之间容易感到疲倦，但通过诗中断鸦和残月的形象，表达了对家的思念和对归途的坚守。
赏析：
《归途》通过生动的描写和深入的意象，展现了旅途中的疲惫和人生的困境。诗人通过描写自然界的变化，抒发了对生命脆弱性的思考，以及对水源和自然资源的珍视。诗中隐含了对社会现象的批判，揭示了人们为了谋求利益而奔波的困顿和无奈。然而，诗人通过隐居者的形象，表达了对于平静生活和自我修养的向往。回家的路途虽然漫长，但诗人通过断鸦和残月的意象，表达了对家的思念和对回归的坚守。整首诗以简洁而凝练的语言，将旅途中的情感和人生的思考融入其中，给人以深思和共鸣。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，迺敢报旃。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。须弥芥子不无别，离一离二别胡越。我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。沙河现作天人相，一杯普供人天饷。
来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。〉
移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。