路入前山处，苍苔裹石棱。
不逢负薪叟，时见隔林僧。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《桂隐纪咏·樵迳》是宋代诗人张镃所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
路入前山处，苍苔裹石棱。
不逢负薪叟，时见隔林僧。
诗意：
这首诗描绘了一条通往前山的小径。小径两旁的石头被青苔包裹着，显得古老而沧桑。在这条小径上，作者没有遇到背负柴禾的老人，却偶尔会看到从林中隔着山林走过的僧人。
赏析：
这首诗以简洁的语言和清新的意境，展现了自然和人文的美妙融合。诗中描述的小径和周围的景物，通过苍苔裹着的石头、隔林而过的僧人等细腻的描写，传递出一种宁静、深邃和超脱尘世的氛围。
首先，诗中的“路入前山处”给人一种通往山间的感觉，暗示着作者追求自然和宁静的心境。山林之间的小径，给人一种幽静、安详的感觉，与繁忙的尘世相隔开来。
其次，苍苔裹着的石棱，表现了时间的流转和岁月的沉淀。石头上的苔藓象征着岁月的痕迹，给人一种古老、悠久的感觉。这种意象与作者追求超脱纷扰、返璞归真的心态相呼应。
再者，诗中没有遇到背负柴禾的老人，却偶尔会看到从林中隔着山林走过的僧人。这两个形象的对比，展现了作者对于人世间繁琐与超然境界的思考。在这个景象中，老人象征着尘世的疲惫与劳累，而僧人则代表着修行与追求心灵宁静的精神。
整首诗以简练的语言勾勒出一幅清幽的山林景象，通过对细节的描写和意象的运用，将读者带入了一个静谧、超脱的意境。同时，诗中所蕴含的对人生境遇和内心追求的思考，使得这首诗具有一种深远的意义，引发人们对于生活和精神境界的思考。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。