殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾纲既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠作丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
腐骨不为土，应作石木根。
余来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
聂夷中，字坦之，河东人。咸通十二年登第，官华阴尉。诗一卷。
《过比干墓》是唐代聂夷中创作的一首诗词。这首诗词描绘了唐代时期的社会现象，表达了作者对时政和社会道德的思考和忧虑。
诗词的中文译文如下：
天下属于殷辛帝君，他却厌倦了被人尊崇的生活。
纲纪已经破裂，贤愚之间没有了区别。
奸佞却成了身份的象征，而忠诚却成了自毁的根源。
饿虎不会吃自己的子女，人却无法理解亲情。
阳光没有照进地下，埋葬的魂魄因冤死而苦苦哀嚎。
腐烂的尸骨没有化为土壤，却成了石头和木头的源泉。
我来到这个地方，下马祭拜这座墓。
静静地思量君臣之间的关系，却无人敢谈论正道。
这首诗词表达了作者对当时社会现象的不满和忧虑。殷辛帝尽管统治天下，却对这种权力厌倦，体现了他对权力的洞察。纲纪破裂，贤愚不分，反映了社会风气的低下和道德沦丧。作者对奸佞得势、忠诚无用的现实感到痛心和失望。他用饿虎不食子来比喻人与自己骨肉亲情的疏离，反映了人性的冷漠和丧失。日影不入地，下埋冤死魂，揭示了社会的黑暗和冤屈。腐骨不为土，应作石木根，表达了作者对社会价值观的反思和对道德观念的质疑。最后，作者通过祭拜比干墓，呼唤人们对君臣关系的思考和对道德的讨论，显示出他对社会的期望和希望。整首诗词以质朴的语言、深邃的意境表现了作者对时政和社会现象的忧虑和思考，展示了对道德和伦理观念的关注和呼唤。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。