相过每饮必论诗，湿吻沫濡真自痴。
名且不为身后计，意宁能问俗间疑。
世皆竞取君公谓，我独何妨尔汝为。
日暮剧谈殊未了，临分更为月迟迟。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《过秉文》是一首宋代诗词，作者是赵蕃。这首诗词表达了作者与秉文相见时的情景和感受。
诗词展现了作者与秉文相见时的情景。作者描述了每次与秉文相遇时都会一起品茗、饮酒，并且必然会谈论诗词。他们的对话如此投入，以至于湿润的唇和沫滴都成了他们共同的痴迷。作者认为秉文的名声并不是他所考虑的事情，他们的交流更多关乎思想和意义，而不是世俗的评价。
诗词的诗意在于表达了作者对于人际交往和诗词的态度。他对于名誉和地位并不在乎，更加注重真诚的交流和思想的交流。他认为世间的人都争相追逐权势和声望，而他自己不愿受此牵绊，愿意与秉文一起共同探讨诗词之美。作者希望这种交流能够延续下去，即使在分别之际也希望能够继续谈论，时间仿佛慢慢流逝，月亮也未能及时升起。
这首诗词赏析了作者追求真诚交流和思想的态度。他与秉文之间的友谊建立在共同的兴趣和理念基础上，而不是世俗的利益和虚名。作者通过描述他们的交流情景，强调了诗词的重要性和真挚的人际交往的珍贵性。这首诗词流露出一种宁静、深沉的情感，使读者感受到了作者内心的思考和追求。
天窗明未明，飒飒过微雨。已闻高树头，百舌间关话。幽人枕上听不听，变尽春声始飞去。
玩书岩里刻成真，水帘花鬘春复春。一朝敛策去何所，来者对之如古人。美哉骨清神亦爽，西瞻匡庐乐雁荡。满车图画常载行，到处名山留塑像。
英略古无对，外庸今最良。众方期共政，人已叹云亡。不听尚书履，犹怀太守章。康庐星忽堕，丹旐袅清湘。
大隧之中。其乐也融融。大隧之外。其乐也洩洩。
千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。
天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。