一室贮琴尊，诗皆大雅言。
夜过秋竹寺，醉打老僧门。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。
闲庭除鹤迹，半是杖头痕。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
过陈陶处士旧居
一室贮琴尊，诗皆大雅言。
夜过秋竹寺，醉打老僧门。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。
闲庭除鹤迹，半是杖头痕。
译文：
路过陈陶先生的旧居
屋中摆放着琴和酒，
诗歌都是高雅之言。
夜晚经过秋竹寺，
醉酒之下打开老僧的门。
远方篱笆下传来炊烟，
寒蔬聚集在石头根。
宁静的庭院中除去了鹤的踪迹，
一半都是杖头的痕迹。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人经过陈陶处士的旧居，给人一种宁静和古朴的感觉。诗人描述了屋中贮存琴和酒，以及诗歌都是高雅之言，显示了主人的品味。夜晚经过秋竹寺时，诗人醉酒打开了老僧的门，展示了一种豪迈和无拘无束的态度。远方篱笆下升起的炊烟和簇集在石根的寒蔬，与宁静的庭院形成鲜明对比，烘托出诗人处世的从容和闲适。最后，诗人说庭院除去了鹤的踪迹，半是杖头的痕迹，表达了诗人的寂寞和孤独，同时也暗示了岁月的流逝和人事的变迁。全诗境界高远，富有意境，通过描写居住环境和所思所想，展示了诗人多元的情感和独特的人生态度。
珠树森森秀阮林，高堂有母各欢心。兰陔娱养时多暇，勿遣平安阙嗣音。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
村烟城树远依依，解指青溪与翠微。风送白鱼争入市，江过黄鹄渐多矶。家从久念方惊别，地喜初来也似归。近日江南新涝后，稻虾难比往年肥。
愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
总道狙公不易量。朝三暮四尽无妨。旧时邺下刘公干，今日家中白侍郎。歌浩荡，酒淋浪。浮云身世两相忘。孤峰顶上青天阔，独对春风舞一
已饱忧患味，方收翰墨动。龙飞新进士，猿臂老将军。千里推车轴，群工愧斧斤。天乎如有意，更为续斯文。