嫩绿夭红照眼明，物华春事暗相惊。
提壶不饮劝谁饮，正在竹丛深处鸣。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《过段寨二首》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了一个春日的景象，展现了大自然的生机勃勃和万物复苏的景象。
诗中的"嫩绿夭红照眼明，物华春事暗相惊"描绘了春天的景色。"嫩绿夭红"指的是春天万物的新绿和鲜花的盛开，色彩明亮鲜艳，给人眼前一亮的感觉。"物华春事暗相惊"则表达了春天万物的生机勃发，各种自然景象在默默地进行着，仿佛有一种神秘力量在推动着生命的循环。
诗中还有"提壶不饮劝谁饮，正在竹丛深处鸣"这句。"提壶不饮劝谁饮"可以理解为诗人在欣赏春景之余，不忘分享美好的时刻，向他人劝酒，表达了诗人的豪情壮志。"正在竹丛深处鸣"则描绘了一只鸟在竹林中鸣叫的情景，增添了一丝诗意和生动的画面感。
整首诗通过生动的描写和细腻的意象，展现了春天的美丽景色和万物复苏的情景。诗人通过对自然景象的描绘，表达了对生命力量的赞美和对美好事物的追求。读者在欣赏这首诗时，可以感受到春天带来的希望和生机，也可以思考人与自然的关系以及对美好事物的珍视和分享的意义。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。