雾盖参云幢。
要须酒壶缀羊羫，哀箫怨笛歌鬟双。
缅怀东岩谢太傅，提携靓艳凌崆嵏。
不学香山白居士，只与如满相敦庞。
想君闻之笑且{左口右庞}。
西东分流岭头泷。
归来亦复有何好，方寸坐以钟鱼降。
留诗六反皆震动。
鱼谁考击钟谁撞。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《过方广不遇主僧留示》是宋代胡寅创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
雾笼罩着参云庙宇。我们应该用酒壶系上美丽的绒羊，悲伤的箫和怨恨的笛子与歌鬟成双。缅怀东岩的谢太傅，他引领着美丽的凌崆嵏。我不学习香山的白居士，只与如满相互敦睦。我想你听到这些话会笑得合不拢嘴。西东分流在岭头的泷水中。归来后，有何好处呢？坐在方寸之地，以钟鱼的方式降临。留下六首诗，震动了所有人。鱼儿敲击钟声，钟声撞击了我们的心。
这首诗通过形象的描写和隐喻来表达作者的情感和思考。诗中描述了雾笼罩着参云庙宇的景象，暗示着一种迷茫和困惑的心境。作者借用酒壶缀羊羫、哀箫怨笛歌鬟双的形象，表达了对美好事物和欢乐的向往，但与此同时也显露出一种无法获得的遗憾和失落。
接着，作者缅怀东岩的谢太傅和凌崆嵏，对他们的美丽和才华表示敬仰。与此形成对比的是，作者并不学习香山的白居士，而是与如满相互敦睦。这里表达了作者对传统文化的尊重与继承，同时也表明了作者独立思考和追求个性的态度。
诗的后半部分，通过描写泷水和钟鱼的意象，表达了归途中的思索和对未来的疑问。作者坐在方寸之地，观察着世间的变化，意味着对人生的深思和冥想。最后，作者留下的六首诗震动了所有人，鱼儿敲击钟声，钟声撞击了我们的心，这象征着作者的思想和创作给人们带来的触动和共鸣。
整首诗以意象丰富的描写和隐喻的运用，表达了作者对人生、传统文化和艺术的思考和感悟。通过诗意的交错和对比，展示了作者独特的审美情趣和对内心感受的表达。
舍家学道，争奈心魔。心中憎爱尤多。心意如猿如马，如走如梭。心生尘情竞起，纵顽心、不肯消磨。心念恶罪，皆因心造，怎免阎罗。奉劝专降心意，把胜心摧挫，如切如磋。心若死灰，自是神气冲和。真心无染无著，起慈心、更没偏颇。心念善道，皆因心造，超越娑婆。
井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
禾黍离离一径通，游人揽辔即过從。趁齐绸缎鸟闻疏磬，出定高僧见偃松。夜静翕灯凝古殿，雨馀岩溜迸前峰。昔年曾此题名处，素壁欹斜翠藓重。
呜呼小雅废，边角摇军声。采芹旧青衿，亦须事力征，朱轓挟武将，白眼轻儒生。区区众浊间，嗟子难为清。向来意佑如，岂惟以文鸣。乃今事大谬，老气犹峥嵘。论事抉石猊，摛辞吸川鲸。久抱一束书，空山卧月明。窃忧蠢诐胡，鳞介腥神京。幸存三寸舌，宁守二尺檠。有愚欲献璞，无意
千万年之人，千万年之事。千万年之情，千万年之理。惟学之所能，坐而烂观尔。
境堪图。翱翔云水纵横步。曲江上、飞鸟乌走兔。虎绕龙蟠，坎离相会聚。斡转天关，运动地轴。