为忆空山雨，因嗟短鬓霜。
幅巾终日仄，侍女古时妆。
乌臼残林外，丹砂旧井旁。
不留禅月画，只踞净名床。
湖镜秋容淡，云庄晓露香。
汲泉须透脉，种果便成行。
使鹤过村店，携孥上野航。
极知秦外叟，全似贺知章。
对佛称居士，翻经悟法王。
自将诗检校，犹与竹商量。
嗟我浑无赖，非公不作狂。
莫移松下石，老子要乘凉。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《过葛天民新居》是宋代周文璞创作的一首诗词。这首诗以诗人游历葛天民新居为背景，抒发了对岁月流转和人生变迁的感慨，表达了对自然景物和人生哲理的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
过葛天民新居
为忆空山雨，因嗟短鬓霜。
幅巾终日仄，侍女古时妆。
乌臼残林外，丹砂旧井旁。
不留禅月画，只踞净名床。
湖镜秋容淡，云庄晓露香。
汲泉须透脉，种果便成行。
使鹤过村店，携孥上野航。
极知秦外叟，全似贺知章。
对佛称居士，翻经悟法王。
自将诗检校，犹与竹商量。
嗟我浑无赖，非公不作狂。
莫移松下石，老子要乘凉。
译文：
为了怀念空山上的雨，因为感叹短暂的白发如霜。
头巾整日斜斜垂下，侍女打扮得像古时的妆容。
乌臼在疏落的树林之外，丹砂靠旧井旁。
不留下禅修的月亮画，只踏在干净名床上。
湖面倒映秋天的容颜变淡，云庄中清晨露水芬芳。
汲取泉水需经过血脉，种植果实才能成行。
引导鹤飞过乡村店铺，带着孩子去野外航行。
极其了解秦外的老者，完全像贺知章一样。
对佛教尊称为居士，翻阅经书觉悟法王。
我自己将诗作进行修饰，还要与竹子商量。
唉，我这个人无所依靠，非得有公共的事业才能发狂。
不要搬动松树下的石头，老子要乘凉。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物为背景，通过描绘山雨、白发如霜、树林、井旁、月亮、湖面、云庄、泉水、果实、鹤飞等元素，表达了岁月流转、人生变迁的主题。诗人通过对自然景物的描绘，展示了时间的无情和人生的短暂，以及对岁月流逝所带来的感慨和思考。
诗中通过描述头巾、侍女、名床等细节，展现了古代文人的生活情趣和修养。诗人将自然景物与人生哲理相结合，表达了对生命意义和人生境遇的思考，以及对佛教修行和诗作创作的态度。
诗人以自嘲的语气表达了自己的无奈和无所依靠，但又透露出对自由生活的向往。最后一句"莫移松下石，老子要乘凉"，表达《过葛天民新居》是宋代周文璞创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对岁月流转和人生变迁的感慨，展现了对自然景物和人生哲理的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《过葛天民新居》
为怀忆空山雨，因感叹短暂的白发如霜。
头巾整日斜垂，侍女妆容古雅。
乌臼在稀落树林外，丹砂旁边是旧井。
不留禅修月亮的画，只踏净名床。
湖面映照的秋天容颜已淡，云庄中的晨露芬芳。
汲取泉水需穿越血脉，种植果实才能成行。
引导鹤飞过乡村店铺，带着孩子踏上野外航行。
我极了解秦外的老者，完全像贺知章。
对佛教尊称为居士，翻阅经书觉悟法王。
自己将诗篇校勘，还要与竹子商量。
唉，我这个人无所依靠，非公共事业不狂妄。
不要搬动松下的石头，老子想要乘凉。
诗意和赏析：
《过葛天民新居》这首诗词以自然景物为背景，通过描绘山雨、白发如霜、树林、井旁、月亮、湖面、云庄、泉水、果实、鹤飞等画面，抒发了对岁月流转和人生变迁的感慨。诗人通过描述自然景观，展示了时间的无情和人生的短暂，以及对岁月流逝的思考。
诗中通过细节描写，如头巾、侍女、名床等，展现了古代文人的生活情趣和修养。诗人将自然景物与人生哲理相结合，表达了对生命意义和人生境遇的思考，同时也表达了对佛教修行和诗作创作的态度。
诗人以自嘲的语气表达了自己的无奈和无所依靠，但又透露出对自由生活的向往。最后一句“不要搬动松下的石头，老子想要乘凉”，表达了对宁静自在生活的渴望，希望远离繁嚣，享受宁静和自由。
整体而言，这首诗词以简洁、凝练的语言描绘了自然景物和人生哲理，表达了对时光流转和人生境遇的思考与感慨，展示了诗人的情感和思想。