过华踰河势北倾，何人来此葬荆卿。
千金匕首安知在，易水寒来尚有情。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《过荆轲冢四绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人经过华山，越过河流，来到荆轲的墓前。诗人对于荆轲的墓地产生了疑问，不知道是哪位英雄将他葬在此地。诗人提到了荆轲的匕首，表示即使千金难买，也无法预测它的下落。最后，诗人提到易水的寒冷，表达了对荆轲的思念之情。
以下是这首诗词的中文译文：
越过华山，跨过河流的势头北倾，
有谁来到这里葬送了荆卿。
千金的匕首，怎知道它在哪里，
易水的寒冷依然有情。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对于荆轲的敬仰和思念之情。诗人在经过华山和河流后，来到荆轲的墓前，对于荆轲的墓地产生了疑问，不知道是哪位英雄将他葬在此地。诗人提到了荆轲的匕首，暗示了荆轲的英勇和牺牲精神，同时也表达了对于荆轲的敬仰之情。最后，诗人提到易水的寒冷，寓意着时间的流逝和对于荆轲的思念。整首诗词通过简练而富有意境的表达，展现了诗人对于荆轲的景仰和对英雄气概的赞美。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。