茂林何事锁孤烟，开出澄光见碧天。
江水不流廉节去，清名长解胜贪泉。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《过廉水渡二首》是李新创作的一首宋代诗词。这首诗描绘了廉水渡的景色，并以此寄托了对清廉正直的赞美和对贪污腐败的批判。
诗词的中文译文如下：
第一首：
茂密的林木为何拦住了孤独的烟，
只有澄澈的光明能够见到碧蓝的天。
江水不再顺畅地流淌，廉洁的品德逐渐消逝，
只有清白的名声能够战胜那贪婪的泉。
第二首：
廉水渡上的景色令人感叹，
绿树成荫遮挡住了孤独的烟雾。
江水不再流淌得清澈，
廉洁的品德却能长久地战胜贪婪的泉水。
这首诗词通过对廉水渡景色的描绘，表达了作者对清廉正直的推崇之情。茂密的林木和碧蓝的天空形成了一道屏障，使得烟雾无法自由散去，象征着社会上的贪污腐败。然而，只有澄澈的光明和清白的名声才能超越这屏障，使得真理和正义得以显露。
诗词中的"江水"象征着社会的道德风尚和廉洁的品德。作者用"不流廉节去"来形容江水不再顺畅地流淌，意味着社会上的贪污腐败现象严重，廉洁正直的品德逐渐消逝。然而，诗中提到"清名长解胜贪泉"，即清白的名声能够长期地战胜贪婪的泉水，表达了作者对清廉正直的坚信和对贪污行为的批判。
整首诗词以景物描写为基础，通过景物的对比和象征意义，表达了作者对清廉正直的赞美和对贪污腐败的反思。这种赞美和反思在宋代社会的背景下具有一定的时代性，也能引发人们对于社会道德和廉政建设的思考。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。