萧寺经新雨，山间六月清。
松梢凝翠滴，蕉叶自风生。
古塔岿然在，僧鱼冷不鸣。
旅怀多感激，高树又蝉声。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《过灵塔寺》是宋代诗人王炎所作，描述了作者经过灵塔寺的情景。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
萧寺经新雨，山间六月清。
在新雨中，寂静的寺庙透露出六月的清凉。
松梢凝翠滴，蕉叶自风生。
松树的枝梢上凝结着翠绿的水滴，而蕉叶在微风中自由地摇曳生长。
古塔岿然在，僧鱼冷不鸣。
古老的塔楼屹立在那里，僧人和鱼都静默无声。
旅怀多感激，高树又蝉声。
旅人心中充满感激之情，高高的树木传来蝉鸣声。
这首诗通过描绘灵塔寺的景色，展示了自然与人文的交融。诗中以细腻的笔触描绘了雨后山间的清新景色，通过松梢凝露、蕉叶摇曳等细节，使读者感受到大自然的生机和活力。古塔的存在让整个景象更添一份庄严和宁静，而僧人和鱼的冷静无声则给人一种超脱尘世的感觉。诗人以旅人的身份，借助外在的景物来表达内心对大自然的感激之情，同时高树上传来的蝉鸣声也让整个场景更具生动感。
这首诗通过对景物的描绘，传递了一种宁静、清新和感激的情感。读者在阅读时可以感受到自然景色的美丽和宁静，同时也可以体会到诗人内心的感激之情。整个诗篇以简洁明快的语言描绘了一幅山间寺庙的画面，给人以美感和思考的空间。
解道芙容胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬。
梅得诗翁八月歌，至今万朵压枝多。明年结子应无数，金鼎调时味正和。
参军但有四立壁，初无临江千木奴。白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。当今人材不乏使，天上二老须人扶。儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
开国何其忝，笺天未必俞。缴还三百户，换赐一千株。
松风远，莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣，梦回春草日初长。瓷碗试新汤。笙歌断，情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨，玉纤分处露花香。人去月侵廊。
地气周遭逐处流，五羊渐已似中州。海风吹断山无瘴，炎月何妨作宦游。